وأما فيما يتعلق بالمأمومين:

فقد ذهب المالكية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣)، إلى أن المأموم يجوز له هذا الفعل سواء في الفرض أو النفل، لا سيما إذا توقف الإمام ليسأل أو يستعيذ.

قالوا: لأن هذا دعاء، فاستوى فيه الإمام والمأموم كالتأمين (٤).

وأما الحنفية: فذهبوا إلى أن المأموم يستمع وينصت (٥).

قالوا: لأن القوم بالاستماع أُمروا، وإلى الإنصات نُدبوا، وعلى هذا وُعدوا الرحمة لقوله تعالى: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون﴾.

وقال لي شيخنا - حفظه الله -:

على ما ورد - والله أعلم - أننا نقتصر على الوارد عن النبي ﷺ أما وقد ورد ذلك في النافلة: فلنتوقف. والله أعلم.