العاشرة: غسالة النجاسة بشروطها، فإنها ماء قليل لاقى نجاسة، ومع ذلك لا ينجس، وقد صرح باستثنائها في العجائب والمهمات وابن الملقن في نكت التنبيه وقد جمعت هذه الصور في الخلاصة فقلت بعد قولي في آخر بيت وما دونها

نجاسة تنجس إلا في صور ... ما قل عرفا من دخان أو شعر

ومن غبار وقليل ما بصر ... يدركه ومنفذ لا من بشر

والفم في الصبيان أو في الهره ... غابت بحيث قد ظننا طهره

والميت ما منه دم لم يطرح ... ولم يكن تغير في الأرجح

أما الذي يطرح في حياته ... والنشو منه فاعف، لا مماته

وذرق ناش والغسالات كما ... حرر والمانع والثوب كما.

باب السواك

المواضع التي يتأكد فيها السواك سبعة نظمتها في بيتين وهما

يسن استياك كل وقت وقد أتت ... مواضع بالتأكيد خص المبشر

وضوء صلاة والقران دخوله ... لبيت ونوم وانتباه تغير

باب أسباب الحدث

ضابط: قال ابن القاص في التلخيص: ولا يبطل شيء من العبادات بعد انقضاء عمله إلا في الطهارة إذا انقضت، ثم أحدث تبطل.

ضابط:

قال ابن القاص أيضا: لا تبطل الطهارة طهارة إلا في المستحاضة والسلس وعبر الإسنوي في ألغازه عن ذلك بقوله: لنا طهارة لا تبطل بوجود الحدث وتبطل بعدمه وهي: طهارة دائم الحدث.

فائدة: قال الإسنوي: رجل ليس في صلاة يحرم عليه أن يأتي بنوع من الذكر والقرآن لكونه محدثا حدثا أصغر، وصورته: في خطبة الجمعة بناء على اشتراط الطهارة فيها قال: وقل من صرح بذلك، وقد تفطن لها الجرجاني فعدها في البلغة من المحرمات.