يطلق الفراش - في اللغة - على ما يفترش، كما يطلق على الزوج والمولى، والمرأة تسمى فراشاً لأن الرجل يفترشها (1)، والعرب تكني عن المرأة بالفراش والمبيت والإزار، وفراش الرجل: امرأته أو جاريته التي يغشاها، وفي الحديث: «الولد للفراش» (2)، معناها: الولد لصاحب الفراش، كما في قوله تعالى: ژ ? ? ژ (3)، أي: سل أهل القرية (4).

وفي الاصطلاح: يستعمل الفقهاء كلمة الفراش بمعنى الوطاء (5)، كما يستعملونها بمعنى أن تتعين المرأة للولادة لشخص واحد (6)، وفسر الكرخي الفراش - في الحديث - بأنه العقد (7).

وقد نص الحنفية على أن للفراش أربع مراتب (8):

أ- فراش ضعيف: وهو فراش الأمة، ولا يثبت النسب فيه إلا بالدعوة (بكسر الدال) (9)، أي: بادعاء الولد.

ب- فراش متوسط: وهو فراش أم الولد، ويثبت النسب فيه بلا دعوة، ولكنه ينتفي بالنفي.

ج- فراش قوي: وهو فراش المنكوحة ومعتدة الرجعي، والنسب فيه لا ينتفي إلا باللعان.

د- فراش أقوى: كفراش معتدة البائن، فإن الولد لا ينتفي فيه أصلاً؛ لأن نفيه متوقف على اللعان، وشرط اللعان: الزوجية القائمة.

5 - القرينة = Presumption

أ- القرينة في اللغة العربية مأخوذة من قرن الشيء بالشيء، أي: شده إليه ووصله به،