المطلب الرابع

مفهوم الغاية

تعريف الغاية:

والغاية لغةً: مَصْدَر" غيا "، وهي مَدَى الشيء ..

والغاية: أَقْصَى الشيء، وغاية كُلّ شيء: مَدَاه ومنتهاه (1).

تعريف مفهوم الغاية:

ومفهوم الغاية هو: مَدّ الحُكْم بأداة الغاية (إلى وحتّى واللاّم) (2).

تحرير محلّ النزاع:

الحُكْم المحدَّد بغاية له ثلاث مراحل:

المرحلة الأولى: ما قَبْل هذه الغاية.

وهذه المرحلة لا شكّ داخلة في الغاية.

المرحلة الثانية: الغاية نَفْسها.

وهذه المرحلة فيها خِلاَف في دخولها في الغاية.

المرحلة الثالثة: ما بَعْد الغاية.

وهذه المرحلة هي محلّ النزاع كَمَا ذَكَر الآمدي والزركشي رحمهما الله تعالى، بِمَعْنَى: أنّ تقييد الحُكْم بالغاية هلْ يَدُلّ على نَفْي الحُكْم فيما بَعْد الغاية كَمَا في قوله تعالى ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِق﴾ (3)؛ فهلْ ما دون المَرافق هو المنطوق وغَسْل المِرْفق وهو الخِلاَف في أنّ الغاية هلْ تَدْخُل أم لا، وما فَوْق المرفق خِلاَف المنطوق وهو المفهوم المخالِف (4).

إلا أنّ التفتازاني - رحمه الله تعالى - جَعَل الخِلاَف في نَفْس الغاية فقال: " إذْ لَمْ يَقُلْ أحد بدخول ما بَعْد المرفق في الغَسْل، وإنَّمَا النزاع في نَفْس الغاية؛