وكَلَّمْتِ زيداً فأنتِ طالِق " - فحينئذٍ لا يقع الطلاق إلا عند تَحَقُّق جميع هذه الأفعال، ويَنْتَفِي الحُكْم بانتفاء بَعْضها؛ لأنّ جميعها شَرْط واحِد مُرَكَّب مِنْ أجزاء، فلا يؤثِّر إلا بوجود جميعها.
وإنْ كان على البدل - نَحْو: " إنْ قُمْتِ أو أَكَلْتِ أو شَرِبْتِ أو دَخَلْتِ الدار أو كَلَّمْتِ زيداً فأنتِ طالِق " - فإنَّهَا تُطَلَّق بوجود أيّ واحد منها، ويَنْتَفِي الطلاق بانتفائها جميعاً (1).
(1) شَرْح مختصر الروضة 2/ 763 بتصرف.
حجية مفهوم المخالفة عند الأصوليين · الصفحة ٧٠