تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بشبر وذراعًا بذراع، فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك» (١) .

٤- عن حذيفة قال: لتركبن سنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة (٢)، غير أني لا أدري تعبدون العجل أم لا؟ (٣) .

ظهور اللواط

١- عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا استحلت أمتي خمسًا فعليهم الدمار: إذا ظهر التلاعن (٤)، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القيان (٥)، واكتفى الرجال بالرجال (٦)، والنساء بالنساء (٧») (٨) .

(١) رواه البخاري (٦/٢٦٦٩) .

(٢) أصل القذة ريش السهم ومثل بها لأنهما يجعلان على مثال واحد.

(٣) رواه ابن أبي شيبة (١٥/١٠٦) .

(٤) من اللعنة والمراد يلعن بعضهم بعضًا كما يفعله الفساق اليوم حيث أصبحت تحيتهم اللعن أو أن يُلعن أول هذه الأمة.

(٥) أي المغنيات.

(٦) كناية عن اللواط.

(٧) كناية عن السحاق.

(٨) رواه البيهقي في شعب الإيمان (٣/٣٧٧و٤/٣٧٧) وقال شيخنا الألباني في صحيح الترغيب (٢/٤٦٦): «حسن لغيره» .

صحيح أشراط الساعة · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح أشراط الساعةص ٨٢