(١) أي: خدمًا وعبيدًا والمعنى: أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم.

(٢) أي: يكون المال لقوم دون قوم.

(٣) رواه أبو يعلى في مسنده (١١/٤٠٢) وتمام في الفوائد (١/١٥١) وصححه شيخنا في الصحيحه (٧٤٤) .

(٤) قال الحافظ في الفتح (١٣/١٠): «والمراد بالأمة هنا أهل ذلك العصر ومن قاربهم لا جميع الأمة إلى يوم القيامة» .

(٥) جمع غلام.

(٦) رواه البخاري (٩/٦٠) .

(٧) قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/٣٢٣): «لأنهم كانوا يتأولونه بغير علم بالسنة المبينة، فكانوا قد حرموا فهمه والأجر على تلاوته، فهذا والله أعلم معنى قوله لا يجاوز حناجرهم، يقول: لا ينتفعون بقراءته، كما لا ينتفع الآكل والشارب من المأكول والمشروب بما لا يجاوز حنجرته» .