* وقال إِسماعيل بن أَبي خالد: دخل عيينة بن حصن على النبي - ﷺ - وعنده رجل فاستسقى فأُتي بماءِ فشرب فستره النبي - ﷺ - فقال: ما هذا؟ قال: "الحياءُ [والإيمان]، أوتوهما وَمُنِعْتُمُوهُما" (١).
* * *
[الحياء نوعان]:
* واعلم أَن الحياءَ نوعان:
[النوع الأول]:
* أحدهما: ما كان خُلُقًا وجِبلَّةً غيرَ مُكتَسَبٍ، وهو من أَجلِّ الأَخلاق التي يمنحها الله العبد، ويجبله عليها، ولهذا قال رسول الله - ﷺ -: "الحياءُ لا يأْتي إِلا بخير" (٢) فإِنه يكف عن ارتكاب القبائح، ودناءَة الأَخلاق، ويحث على استعمال مكارم الأَخلاق ومعاليها؛ فهو من خصال الإيمان بهذا الاعتبار.
* وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال:
"من استحيا اختفى، ومن اختفى اتقى، ومن اتقى وُقي! ".
* * *
* وقال الجراح بن عبد الله الحكمي - وكان فارس أَهل الشام -:
"تركتُ الذنوبَ حياءً أَربعين سنة، ثم أَدركني الورَع".
* * *
* وعن بعضهم قال: "رأَيت المعاصي نذالة، فتركتها مروءَة، فاستحالت ديانة".
* * *
(١) هذا إسناد معضل؛ فقد روى الطبراني هذا الحديث في الكبير ٢/ ٣٠٤ ح ٢٢٦٨ من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن يحيى بن مطيع النسيباني، عن يحيى بن عبد الملك، عن إسماعيل عن قيس، عن جرير قال: دخل عيينة … الحديث.
وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٨١ عن الطبراني في هذا الموضع وقال: فيه يحيى بن مطيع الشيباني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
(٢) الحديث في الصحيفة السابقة.