تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عذر - هو كفر -.

وبيان ذلك في أمر إبليس وعلماء اليهود الذين أقروا ببعث النبي - ﷺ - بلسانهم ولم يعملوا بشرائعه.

[كفر تارك الصلاة]:

وقد استدل أحمد وإسحق على كفر تارك الصلاة بكفر إبليس بترك السجود لآدم؛ وتركُ السجود لله أعظمْ.

• وفي صحيح مسلم (١) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال: "إذا قرأ ابنُ آدَمَ السجْدة وسجَدَ اعْتَزل إبليسُ يَبْكى وَيَقولُ: يا ويْلي أمرَ ابنُ آدم بالسُّجود فَسجَدَ فله الجنَّةُ، وأُمرتُ بالسَّجودِ فَأبيتُ فليَ النار".

[هذه الدعائم الخمس مترابطة]:

• واعلم أن هذه الدعائم الخمس بعضها مرتبط ببعض، وقد روي أنه لا يقبل بعضها بدون بعض كما في مسند الإمام أحمد عن زياد بن نعيم الحضرمي قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"أربعٌ فَرضَهُنَّ الله في الإسْلَام فَمن أَتى بِثَلاثٍ لَمْ يُغنينَ عنه شَيئًا حَتَّى يَأتي بِهنَّ جَميعًا: الصَّلاةُ والزَّكاةُ وَصَومُ رمضانَ وَحَجُّ البيت" (٢).

وهذا مرسل.

وقد روي عن زياد عن عُمارة بن حزم (٣) عن النبي - ﷺ -.

• وروي عن عثمان بن عطاء الخرساني عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الدينُ خمسٌ لا يقبل الله مِنهن شيئًا دون شيء: شهادة أن لا

(١) في كتاب الإيمان: باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة ١/ ٨٧.

(٢) رواه أحمد في المسند ٤/ ٢٠٠ - ٢٠١، وفيه: فمن جاء بثلاث … وصيام رمضان.

وقد ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٤٧ الصحابي الذي أرسل عنه وهو عمارة بن حزم كما سيشير ابن رجب، وقد أورده الهيثمي عن أحمد والطبراني في الكبير وقال: في إسناده ابن لهيعة.

والعجب كيف يورده عن أحمد من حديث عمارة وهو فيه من حديث زياد؟

(٣) في م، هـ: "عمار بن حزم" وهو خطأ فهو عمارة بن حزم بن زيد الأنصارى الخزرجي كان من السبعين الذين بايعوا النبي - ﷺ - ليلة العقبة وشهد الشاهد مع النبي - ﷺ - وخرج مع خالد لقتال أهل الردَّة فقُتل باليمامة شهيدًا وله ترجمة في الاستيعاب ٣/ ١٤١١ والإصابة ٤/ ٢٧٥.

وفي "ا": " … عن عمارة بن حزم عن النبي - ﷺ -: "الدين خمس … " وفيه سقط بيّن.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النور · الجزء ١ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النورج ١ · ص ١٥٢