قوله: "فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ" (١) الوعي (للشيء: الحفظ) (٢)، ووعيت العلم وأوعيته: حفظته وجمعته. وقال في "الأفعال": وعيت العلم: حفظته، ووعت الأذن: سمعت، وأوعى المتاع (٣): جمعه في الوعاء (٤).

قوله: "وَلَا تُوعِي" (٥) أي: لا تَشِحِّي وتَجْمَعي فتُمنعي، [وتحفظيه] (٦) ولا تنفقيه فيشحَّ عليك، أي: تجازي بالتقتير في رزقك، أو لا (٧) يخلف لك ولا يبارك، يقال (٨) من هذا: أوعيت الشيء: جعلته في الوعاء، وأوعيته أيضًا: جمعته، ولا يقال فيه: وعيت.

قوله: "اعْرِفْ وِكَاءَهَا - أَوْ قَالَ: وِعَاءَهَا" (٩) الوعاء: الشيء الذي يوعى فيه غيره، أي: يجمع ويحفظ، ومثله العفاص.

قوله: "وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى" (١٠) أي: جمع من طعام (١١) وشراب حتى