وَفِي حَدِيثِ بريرة: "وَنَفِسَتْ فِيهَا" (١) أي: رغبت وأعجبت بها، كما جاء في الحديث الآخر: "وَنَفِسَتْ بِهَا" (٢).

وَفِي حَدِيثِ إسلام أبي ذر: "مَا شفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ" (٣) كذا في مسلم، وَفِي البُخَارِي: "مِمَّا أَرَدْتُ" (٤) وهو تفسيره.

قوله: "أَخْبَرَنِي سَعيدٌ (٥) في رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ" (٦) أي: مع رجال، وأيضًا: ورجال، وكذا هو (٧) عند ابن السكن.

قوله: "كُنَّا نتَحَدَّثُ في حَجَّةِ الوَدَاعِ وَلَا نَدْرِي مَا حَجَّةُ الوَدَاعِ" أي: نتحدث باسمها (ونذكرها ولا ندري معناها) (٨)، وعند غير (٩) الأصيلي: "بِحَجَّةِ الوَدَاعِ" (١٠) مبينًا.

قوله (١١): "فَيَأْتِيهِمُ اللهُ في أَدنَى صُورَةٍ" (١٢) و"في غَيْرِ الصُّورَةِ التِي