تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حبله. وقيل: صفحته. وقيل: العرق الذي بين المَنكِب والعنق، والأول أولى، وروي: "تَنْفُذَ سَالِفَتِي".

و"الْفِرْدَوْسُ" (١) في السريانية: البستان. وقيل: الكَرْم، وهو هاهنا ربوة في (٢) الجنة، هي أوسط الجنة وأعلاها وأفضلها.

و"الْفَرَطُ" (٣): الذي يتقدم الوارد فيهيئ لهم ما يحتاجون إليه، وهو في هذِه الأحاديث: الثواب والشفاعة، و(النبي - ﷺ -) (٤) يتقدم أمته ليشفع لهم، وكذلك الولد لأبويه (وللمؤمنين المصلين عليه) (٥) أجرًا لهم (٦) وثوابًا، يقال: فَرَطَهُمْ يَفْرُطُهُمْ فهو فَارِط وفَرَط، والجمع فُرَّاط.

وقوله: "تَفَارَطَ الغَزْوُ" (٧) أي: فات من أراده بتأخر وقته، وهو من السبق أيضًا، أي: سبق الغزاة فلم يلحقهم من تخلف، وفرط: قصر، والتفريط: ترك الشيء غير مهتبل به، وأفرطت الشيء: نسيته وتركته، والإفراط: الزيادة في الشيء حتي يخرج به (٨) عن حده من قول أو فعل.

(١) البخاري (٢٧٩٠، ٧٤٢٣) من حديث أبي هريرة. و(٢٨٠٩، ٣٩٨٢، ٤٤٦٢، ٦٥٥٠، ٦٥٦٧) من حديث أنس.

(٢) في (د): (من).

(٣) البخاري (١٣٤٤)، ومسلم (٢٢٩٦) من حديث عقبة بن عامر.

(٤) في (س): (الذي).

(٥) في (س، د، ش): (وللمصلين على المؤمنين).

(٦) ساقطة من (س، د، ش).

(٧) البخاري (٤٤١٨)، ومسلم (٢٧٦٩) من حديث كعب بن مالك.

(٨) من (د).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢١٣