تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضاد مع الياء

" ضَافَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - ضَيفٌ" (١) نزل به وطلب ضيافته.

و"تَضَيَّفَ أبو بَكْرٍ - رضي الله عنه - رَهْطًا" (٢) أي: اتخذهم أضيافًا، يقال: ضفت الرجل: طلبت ضيافته ونزلت به، وأضفته: أنزلته للضيافة وضيفته أيضًا بمعنًى. وقيل: ضيَّفته: أنزلته منزلة (٣) الأضياف، وقوله (٤): هؤلاء ضيفي، يقع للواحد فما زاد وللذكر والأنثي، وقد يثني ويجمع فيقال: ضيوف وأضياف وضيفان.

قوله: "مُضِيفٌ ظَهْرَهُ إلى الْقُبَّة (٥) " (٦) أي: مسنده.

قوله: "حَتَّى تَضَيَّفَ الشَّمْسُ" (٧) حَتى تميل.

قوله: " فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَع" (٨) يفسره حديث: "أَوَّلُ مَا يَنْظُرُهُ مِنْ عَمَلِ العَبْدِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ ضَيَّعَ الصَّلَاةَ فَقَدْ ضاع جَمِيعُ عَمَلِه" (٩) وقيل: إنه إذا

(١) "الموطأ" ٢/ ٩٢٤، ومسلم (٢٠٦٣) من حديث أبي هريرة بلفظ: "أَنَّ رَسولَ اللهِ - ﷺ - ضَافَةُ ضَيْفٌ".

(٢) البخاري (٦١٤٨) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر بلفظ: "أَنَّ أبا بَكْرٍ تَضَيَّفَ رَهْطًا".

(٣) في (د، ش): (منزل).

(٤) في "المشارق" ٢/ ٦٢: (ويقال) وهو أنسب.

(٥) في (د): (القبلة)، وكذا هي في "المشارق".

(٦) البخاري (٦٦٤٢) من حديث عبد الله بن مسعود.

(٧) مسلم (٨٣١) من حديث عقبة بن عامر بلفظ: "حِينَ تَضَيَّف الشَّمْسُ".

(٨) "الموطأ" ١/ ٦ عن عمر.

(٩) "الموطأ" ١/ ١٧٣ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَا يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ العَبْدِ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ مِنْهُ نُظِرَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ لَمْ يُنْظَرْ في شَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٣٥٧