تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضاد مع العين

قوله: "أَضْعَفْتَ أَرْبَيْتَ" (١) أي: أعطيته ضعف ما أعطاك، واختلف في مقتضى لفظة الضعف؛ فقال أبو عبيدة: الضعف: واحد وهو مثل الشيء، وضعفاه مثلاه. وَقال غيره: هو المثل أو ما زاد. وَقال غيره: الضعف: مثلا الشيء.

قوله: "أَضْعَفُ قُلُوبًا" (٢) قد تقدم في الراء (٣).

قوله: "مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ" (٤) قال ابن خزيمة: معناه الذي يبرئ نفسه من الحول والقوة، وفي الحديث الآخر: "أَهْلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ" (٥) قيل: الضعيف عن أذى الناس بمال أو قوة بدن (٦) وعن معاصي الله عزوجل، والتزام الخشوع لله والمسلمين، وقيل: الخاضع لله المذل نفسه له ضد المتكبر الأشر، وقد يكون الضعفاء والضعيف المتضعف كناية عن رقة القلوب كما قال في أهل اليمن: "أَرَقُّ قُلُوبًا وَأَضْعَفُ

(١) مسلم (١٥٩٤) من حديث ابن عباس.

(٢) البخاري (٤٣٩٠)، ومسلم (٥٢) من حديث أبي هريرة.

(٣) ورد في هامش (د): حاشية: يعني مع القاف في قوله: "أرق أفئدة".

(٤) البخاري (٤٨٥٠)، ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة. وورد في هامشها: حاشية: قال النووي في "شرح مسلم" [١٧/ ١٨٦ - ١٨٧]: وضبطوا قوله: "متضعف" بفتح العين وكسرها، والمشهور الفتح، ولم يذكر الأكثرون غيره.

(٥) البخاري (٤٩١٥، ٦٦٥٧)، ومسلم (٢٨٥٣) من حديث حارثة بن وهب.

(٦) ساقطة من (س).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٣٤٨