والمروة: الأبيض من الحجارة، وقيل: الشديد منها.

٣٤٧- شَعائِرِ اللَّهِ [١٥٨]: ما جعله الله علما لطاعته، واحدها شعيرة مثل الحرم.

٣٤٨- حَجَّ الْبَيْتَ [١٥٨]: قصده، يقال: حججت الموضع أحجّه حجّا، إذا قصدته، ثم سمّي السّفر إلى البيت حجّا دون ما سواه. والحجّ والحجّ لغتان «١» .

ويقال: الحجّ الاسم.

٣٤٩- اعْتَمَرَ [١٥٨]: أي زار البيت، والمعتمر: الزائر، قال الشاعر:

وراكب جاء من تثليث معتمرا «٢»

ومن هذا سمّيت العمرة [لأنها زيارة للبيت] «٣» .

ويقال: اعتمر: قصد، ومنه قول العجّاج:

لقد سما ابن معمر حين اعتمر ... مغزى بعيدا من بعيد فصبر «٤»

(زه) قيّد بعضهم القول الأول بزيارة البيت المزور بكونه عامرا. وقال المفضّل: اعتمر: أقام بمكة، والعمرة: الإقامة. وقال قطرب: العمرة: موضع العبادة كالمسجد والبيعة والكنيسة.

٣٥٠- جُناحَ [١٥٨]: هو الإثم (زه) أصله من جنح إذا مال.

٣٥١- يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [١٥٩]: إذا تلاعن اثنان فكان