٤٨٢- الطّلّ [٢٦٥]: المطر الصّغير القطر.

٤٨٣- إِعْصارٌ [٢٦٦]: ريح عاصف ترفع التراب إلى السماء كأنّه عمود نار (زه) وتسمّيها العامّة الزّوبعة.

٤٨٤- وَلا تَيَمَّمُوا [٢٦٧]: لا تتعمّدوا (زه) أي لا تقصدوا.

٤٨٥- تُغْمِضُوا فِيهِ [٢٦٧]: أي تغمضوا عن عيب فيه، أي لستم بآخذي الخبيث من الأموال ممن لكم [٢٢/ ب] قبله حقّ إلا على إغماض ومسامحة، فلا تؤدّوا في حقّ اللهتبارك وتعالى- ما لا ترضون مثله من غرمائكم. ويقال: تُغْمِضُوا فِيهِ:

أي تترخّصوا، ومنه قول الناس للبائع: أغمض وغمّض، أي لا تستقص وكن كأنّك لم تبصره.

٤٨٦- لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا [٢٧٣]: هم أهل الصّفّة.

٤٨٧- بِسِيماهُمْ [٢٧٣]: أي بعلامتهم.

٤٨٨- إِلْحافًا [٢٧٣]: إلحاحا.

٤٨٩- الرِّبا [٢٧٥]: أصله الزّيادة لأن صاحبه يزيد على ماله، ومنه قولهم: أربى فلان على فلان، إذا زاد عليه في القول.

٤٩٠- يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ [٢٧٥]: أي الجنون، يقال: رجل ممسوس: أي مجنون.

٤٩١- سَلَفَ [٢٧٥]: مضى.

٤٩٢- يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا [٢٧٦]: يذهبه، يعني في الآخرة حيث يربي الصّدقات، أي يكثّرها وينميها.

٤٩٣- كَفَّارٍ أَثِيمٍ [٢٧٦]: مبالغتان في الكفر والإثم. وقيل: الأثيم:

المتمادي في الكفر إثمه.

٤٩٤- فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ [٢٧٩]: اعلموا ذلك واسمعوه وكونوا على أذن، ومن قرأ: فآذنوا «١»: أي فأعلموا غيركم ذلك (زه) .