[بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم]

127- [134] قرئ على الشيخ الفقيه الأمين أبي محمد عبد الرحمن بن علي بن المسلم اللخمي الخرقي وأنا أسمع في شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسمائة قيل له أخبركم أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر الإسفراييني فأقر به وذلك في شوال من سنة ست وعشرين وخمسمائة.

وقرئ على الشيخ أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وخمسمائة قيل له أخبركم أبو محمد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني فأقر به قالا أبنا الشيخ أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي قال: ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد بن خالد بن يزيد بن سعيد بن عبد الله الكلابي لفظا قال أبنا أبو بكر محمد بن خريم بن عبد الملك بن مروان العقيلي قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي قال: ثنا مالك بن أنس قال: ثنا سمي مولى أبي بكر بن هشام عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا

قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي إمام المدينة حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المديني عن أبي صالح الزيات ويقال له السمان واسمه ذكوان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية عن أبي هريرة.

أخرجه البخاري عن القعنبي وعن عبد الله بن يوسف وعن أبي نعيم

وأخرجه مسلم عن القعنبي وابن أبي أويس وأبي مصعب ومنصور بن أبي مزاحم كلهم عن مالك بن أنس بهذا

فكان شيخنا عبد الوهاب رحمه الله حدثنا به عن البخاري ومسلم.

128- [135] أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء قال: ثنا محمد بن إشكاب قال: ثنا علي بن حفص قال: ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثما أن كل ما سمع يحدث به.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم البصري عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف المديني وهو خال عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب جد عبيد الله بن عمر عن أبي هريرة

يقال تفرد به باتصاله عن شعبة علي بن حفص المدائني.

أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن حفص موصولا كما أخرجناه

وأخرجه أيضا عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه وعن أبي موسى عن عبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكذا رواه عاصم بن علي وغيره عن شعبة مرسلا وهو الأصح والله أعلم.

129- [136] أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي قال أبنا يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن قال: ثنا الفضل بن يعقوب قال: ثنا الهيثم بن جميل قال: ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلال.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة المديني يعرف بالماجشون والماجشون هو المورد وهو لقب عن أبي عبد الله ويقال: أبي بكر محمد بن المنكدر بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير التيمي القرشي عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري المديني عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أخرجه محمد بن إسماعيل عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن عبد العزيز بن أبي سلمة كما أخرجناه متصلا.

وتابعهما على اتصاله: الفضل بن سهل الأعرج عن زيدبن الحباب عن عبد العزيز

ورواه يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن أبي

سلمة عن محمد بن المنكدر قال: قال عمر: فأرسله لم يذكر جابرا والموصول أصح إن شاء الله والله أعلم.

130- [137] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم السلمي المعروف بابن أبي الحديد قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر الهروي قال: ثنا محمد بن حماد الطهراني قال أبنا عبد الرزاق وقال سفيان الثوري أبنا عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهبه فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين أبي رافع الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين الأقرع بن حابس التميمي ثم أحد بني مجاشع وبين علقمة بن علاثة العامري وبين عيينة بن حصن بن بدر الفزاري قال: فغضبت قريش

والأنصار فقالوا: تعطي صناديد أهل نجد وتدعنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما أتألفهم قال: فجاء رجل ناتئ الجبين مشرف الوجنتين غائر اللحيين كث اللحية محلوق فقال: يا محمد اتق الله جل وعز فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن يطع الله عز وجل إذا عصيته؟ أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني! فقام إليه رجل حسبته خالد بن الوليد فقال: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه فإن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن لقيتهم لأقتلنهم قتل عاد.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من ثور همدان الكوفي عن أبيه عن أبي الحكم

عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك بن سنان الأنصاري.

وهو صحيح من حديث أبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني عن سفيان

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق كما أخرجناه

فكان شيخنا ابن أبي الحديد حدثنا به عن البخاري رحمه الله.

131- [138] أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد قال أبنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري قال: ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو السوسي قال: ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي؟ فنهانا ثم رخص لنا أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله: ﴿لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم﴾ .

هذا حديث صحيح من حديث أبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي الكوفي عن أبي عبد الله إسماعيل بن أبي خالد واسم أبي خالد سعد البجلي الكوفي عن قيس بن أبي حازم واسم أبي حازم عبد عوف بن الحارث البجلي رأى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي.

أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه ووكيع ومحمد بن بشر وعن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع.

وأخرجه البخاري عن عمرو بن عوف عن خالد الحذاء كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد كما أخرجناه

فكأن شيخنا حدثنا به عن البخاري ومسلم.

132- [139] حدثنا أبو الحسن عبيد الله بن الحسن بن أحمد الوراق قال أبنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قال: ثنا بكار بن قتيبة قال: حدثنا وهب بن جرير قال: ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال: قلت لأنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب؟ قال: إنه لم يكن رأى من الشيب إلا ولكن قد كان خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله هشام بن حسان القردوسي وقردوس من الأزد ويقال: كان من العتيك ولكنه نزل قردوس فنسب إليهم عن أبي بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك الأنصاري وهم ستة إخوة: محمد وأنس ويحيى وأشعث ومعبد وحفصة أولاد سيرين مولى أنس عن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري النجاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن معلى بن أسد عن وهيب عن أيوب

ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وعمرو الناقد عن عبد الله بن إدريس عن هشام بن حسان

كلاهما عن محمد بن سيرين بهذا.

133- [140] أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي الحافظ رحمه الله قال أبنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قال: ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني قال أبنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بشر شعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار مولى بني أمية القرشي الحمصي عن أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المديني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح عن أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي كما أخرجناه.

134- [141] أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التميمي الجوبري قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قال: ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري قال: ثنا عفان قال: ثنا همام قال أبنا ثابت عن أنس أن أبا بكر الصديق أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معه في الغار قال لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر همام بن يحيى العوذي البصري عن أبي محمد ثابت بن أسلم البناني عن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري عن أبي بكر الصديق واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر التيمي القرشي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن محمد بن سنان العوقي وموسى بن إسماعيل التبوذكي عن همام وعن عبد الله بن محمد المسندي عن حبان بن هلال عن همام

وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد [وجماعة] (1) عن حبان عن همام

فكان شيخنا حدثنا به عن مسلم

ويقال تفرد به همام عن ثابت وقد تابعه سعيد بن هبيرة المروزي عن جعفر بن

سليمان عن ثابت كما رواه همام والله أعلم.

135- [142] أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن يحيى التميمي قال: ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب قال: ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر قال: صلى معاذ المغرب فقرأ البقرة والنساء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفتان يا معاذ؟ أما كان يكفيك أن تقرأ ﴿والسماء والطارق﴾ ﴿والشمس وضحاها﴾ ونحو هذا.

هذا حديث صحيح من حديث أبي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي من قيس غيلان من بني عامر بن صعصعة الكوفي عن محارب بن دثار السدوسي قاضي الكوفة عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري النجاري الخزرجي وقد شهد العقبة مع أبيه رديفا وبايع تحت الشجرة

استشهد به البخاري فقال: وتابعه مسعر عن محارب بن دثار

وأخرجه البخاري عن آدم عن شعبة عن محارب عن جابر بهذا.

136- [143] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي المعروف بابن أبي نصر رحمه الله قال أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت قال: ثنا يحيى يعني ابن أبي طالب هو ابن جعفر بن الزبرقان قال أبنا يزيد بن هارون قال أبنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة الليل وأفضل الصيام بعد صيام رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عمر عبد الملك بن عمير القرشي الكوفي ويعرف بالقبطي باسم فرس له كان سابقا عن محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي ابن أخي مسروق عن حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري عن أبي هريرة.

أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بهذا.

137- [144] أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار قال: ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن الجريري عن يزيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال: قال رجل يا رسول الله: أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: نعم، قال: ففيم يعمل العاملون؟ قال: اعملوا فكل ميسر أو كما قال.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بشر إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعلية أمه وإبراهيم أبوه مولى بني أسد البصري عن أبي مسعود سعيد بن إياس الجريري البصري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير ويقال له الرشك عن أخيه أبي عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبي نجيد عمران بن حصين الخزاعي.

أخرجه مسلم بن الحجاج عن إسحاق وزهير بن حرب وابن نمير وأبي بكر عن ابن علية عن الجريري عن يزيد هكذا.

وأخرجه البخاري عن آدم عن شعبة وعن أبي معمر عن عبد الوارث كلاهما عن الجريري.

وأخرجه مسلم أيضا عن يحيى بن يحيى عن حماد وعن شيبان عن عبد الوارث وعن يحيى بن يحيى عن جعفر بن سليمان وعن أبي موسى عن غندر عن شعبة كلهم عن الجريري بهذا وقد سقط الجريري من أصل الشيخ فقلنا [فيه] (1) يعني عن الجريري والله أعلم.

138- [145] أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي قراءة عليه قال: ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار قال: ثنا أبو علي الحسن بن عرفة العبدي يوم الثلاثاء في ذي الحجة من سنة ست وخمسين ومائتين قال: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك.

هذا حديث صحيح من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم يقال: الليثي نزيل بغداد عن أبي سعيد سليمان بن المغيرة القيسي مولى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل ويقال له البكري عن أبي محمد ثابت بن أسلم البناني ويقال: بنانة الذين منهم ثابت هم بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد بنانة ويقال إنهم سعد بن ضبيعة بن ربيعة [بن سعد] (1) بن نزار وأصلهم باليمامة في ربيعة عن أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر الأنصاري النجاري الخزرجي.

أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب عن أبي النضر كما أخرجناه

ولم يخرج البخاري لسليمان بن المغيرة عن ثابت رواية وإنما أخرجه استشهادا قال: ورواه موسى عن سليمان في حديث إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث آخر وتابعه سليمان والله أعلم.

139- [146] أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي المعروف بابن أبي نصر رضي الله عنه قال أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت قال: ثنا عبد الحميد بن مهدي قال: ثنا المعافى قال: ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن أبي حزرة عن عروة عن عائشة قالت (1) : جاءت أم ملدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورة عجوز سوداء متكسرة الوجه محلوقة الرأس فقالت: يا رسول الله مرني بأمرك فأمرها بحي من الأنصار فذهبت ثم جاءت فقالت: قد فرغت ثم أمرها بقوم من بني سليم فذهبت ثم جاءت فقالت: قد فرغت، قال (2) : انطلقي حتى تحلي بالجحفة.

هذا حديث غريب من حديث أبي حزرة يعقوب بن مجاهد القاضي المديني عن أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن عبد مناف القرشي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

ولا يعرف لأبي حزرة سماع من عروة وإنما يعرف له سماع من القاسم بن محمد.

ولا يعرف هذا الحديث إلا من حديث المعافى بن سليمان الجزري عن أبي عبد الله محمد بن سلمة الحراني عن الفزاري والفزاري هذا مجهول إن لم يكن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد فلا أدري من هو والله أعلم.

140- [147] أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر رضي الله عنه قال أبنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة قال: ثنا هلال بن العلاء الرقي أبو عمرو قال: ثنا أبي وعبد الله بن جعفر قالا ثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي عن زيد هو ابن أبي أنيسة عن عطاء عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا فلم يكد ثم ركع فلم يكد ثم رفع ظهره فلم يكد ثم سجد فلم يكد ثم رفع رأسه ثم قام ففعل مثل ذلك ثم جلس يقول: " رب لم تعدهم هذا وأنا فيهم رب لم تعدهم هذا وهم يستغفرون " ثم أقبل علينا فقال: لقد عرضت علي الجنة حتى لو شئت لتعاطيت من قطوفها ولقد عرضت علي النار فلولا أني دفعتها عنكم لغشيتكم فرأيت فيها ثلاثة يعذبون امرأة حميرية سوداء طويلة في هرة لها أوثقتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض ولم تطعمها حتى ماتت فهي إذا أقبلت تنهشها وإذا أدبرت تنهشها ورأيت أخا بني الدعدع صاحب السبتيتين (1) يدفع بعمود ذي شعبتين سارق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت صاحب المحجن متكئا على محجنه في النار وكان يسرق

متاع الحاج بمحجنه فإن خفى له ذهب وإن ظهر عليه قال لم أسرقه بيدي إنما تعلق بمحجني.

هذا حديث مشهور من حديث عطاء بن السائب بن زيد الثقفي ويقال: ابن السائب بن مالك الكوفي عن أبيه أبي عطاء ويقال: أبو يحيى السائب عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد رواه أبو حنيفة عن عطاء بن السائب هكذا وعطاء بن السائب ثقة إلا أنه تغير بآخرة وسماع القدماء منه صحيح نحو سماع سفيان الثوري وشعبة إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما منه بعد التغيير وأما سماع المتأخرين من أصحابه مثل أبي عوانة وشريك وجرير بن عبد الحميد عنه فلا يساوي شيئا والله أعلم.

141- [148] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى القطان قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي إملاء قال: ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني بحمص قال: ثنا يحيى بن صالح قال: ثنا ابن عياش قال حدثني سفيان الثوري عن عاصم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون عند موته حتى سالت دموعه على وجهه.

هذا حديث مشهور من حديث أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الهمداني الكوفي إمام الكوفة من ثور همدان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

رواه جماعة عن سفيان الثوري وهو غريب مليح من حديث يحيى بن صالح الوحاظي عن إسماعيل بن عياش أبي عتبة الحمصي عن سفيان والله أعلم.

142- [149] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الحكم بن الوليد السلمي المعروف بابن أبي الحديد رضي الله عنه قال أبنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر الهروي قال: ثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني قال أبنا عبد الرزاق قال أبنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبل المشركين وعليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا: تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل صلوات الله عليه بهؤلاء الآيات بين الظهر والعصر ﴿وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة﴾ فحضرت الصلاة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح قال: فصففنا خلفه صفين فكبر ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في

مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم بهم (1) جميعا ثم انصرف قال: فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بأرض بني سليم.

هذا حديث مشهور من حديث أبي عتاب منصور بن المعتمر السلمي عن أبي الحجاج مجاهد بن جبر المكي مولى عبد الله بن السائب القارئ عن أبي عياش زيد بن الصامت الأنصاري الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يعرف سماع مجاهد من أبي عياش وهو مرسل

وقد رواه عن منصور هكذا أبو بشر ورقاء بن عمر اليشكري كما رواه سفيان الثوري والله أعلم.

143- [150] أنبأنا أبو بكر يحيى بن زكريا بن أحمد البلخي أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت حدثهم لفظا قال: ثنا زكريا بن يحيى المروزي قال: ثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق أنه سمع البراء بن عازب يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أخذ مضجعه: " إليك اللهم أسلمت نفسي ووجهت وجهي وإليك فوضت أمري وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت " فإن مات مات على الفطرة.

هذا حديث صحيح من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي عن أبي عمارة البراء بن عازب الأنصاري الحارثي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

رواه عن أبي إسحاق السبيعي شعبة وأبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي وغيرهما.

أخرجه البخاري عن آدم ومحمد بن عرعرة وسعيد بن الربيع عن شعبة وعن مسدد عن أبي الأحوص.

وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي الأحوص وعن أبي موسى وبندار عن غندر عن شعبة كلاهما عن أبي إسحاق عن البراء كما أخرجناه

غير أن سماع سفيان بن عيينة من أبي إسحاق يقال إنه كان بعد اختلاط أبي إسحاق وتغيره فلا يخرج في الصحيح والله أعلم.

144- [151] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي رحمه الله قال أبنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي قال: ثنا بكار يعني ابن قتيبة البكراوي قال: ثنا عبد الله بن رجاء قال أبنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر عن رعية السحيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقع به دلوه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرية فأصابوا أهله وماله فانفلت رعية عريانا يجري على فرس له فأتى ابنته وكانت متزوجة في بني هلال وكانوا أسلموا فأسلمت معهم وكانوا دعوه إلى الإسلام فأبى وكان مجلس القوم بفناء بيتها فدار من وراء البيت فدخل فلما رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا وقالت: مالك؟ قال: كل الشر قد نزل بأبيك ما ترك لي أهل ولا مال ولا رائحة ولا سارحة إلا أخذت قالت: قد دعيت إلى الإسلام قال: قد كان ذلك قال: فأين بعلك؟ قالت: في الإبل فأتاه فأخبره قال: خذ راحلتي برحلها وتزود من اللبن قال: لا حاجة لي فيها ولكن أعطني قعود الراعي وإداوة ماء فإني أبادر محمدا لا يقسم أهلي

ومالي فانطلق وعليه ثوب فإذا غطى رأسه خرجت استه إذا غطى استه خرج رأسه حتى لا يعرف فانطلق حتى دخل المدينة ليلا فكان بحذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر قال: يا رسول الله ابسط يدك فلنبايعك فقال هكذا فبسط يده فلما ذهب رعية ليمسح عليها قبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن أنت؟ قال أنا رعية السحيمي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال: هذا رعية السحيمي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأسلمت ثم قلت: يا رسول الله: أهلي ومالي قال: أما مالك فقد قسم بين المسلمين وأما أهلك فانظر فمن قدرت عليه منهم قال: فخرجت فإذا ابني قد عرف الراحلة وإذا هو قائم عندها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هذا ابني فأرسل معي بلالا فقال: انطلق معه فسئله: أبوك هو؟ فإن قال نعم فادفعه إليه، فأتاه بلال فقال: أبوك هذا؟ قال: نعم، فدفعه إليه، فأتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما رأيت واحدا منهما استعبر

قال عبد الله بن رجاء: هاهنا سقط حرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك جفاء الأعراب.

[152] أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي قال: ثنا بكار قال: ثنا مؤمل بن إسماعيل قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى رعية فذكر نحو حديث عبد الله بن رجاء إلا أنه قال بلال: يا رسول الله: ما رأيت واحدا منهما استعبر إلى صاحبه.

هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي عن أبي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي عن رعية السحيمي ولا يعرف إلا من حديث إسرائيل بن يونس عن جده أبي إسحاق

ورعية هذا مقل لا نعرفه إلا بهذا الحديث ولم يرو عنه غير الشعبي والله أعلم.

145- [153] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم السلمي قال: ثنا أبو أحمد حاتم بن عبد الله بن حاتم الجهازي بمصر قال: ثنا الربيع بن سليمان قال: ثنا نعيم بن حماد قال: ثنا المعلى بن راشد النبال قال حدثتني جدتي قالت: دخل علينا نبيشة الخير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نأكل في صحفة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أكل في صحفة ثم لحسها استغفرت له الصحفة.

هذا حديث غريب من حديث أبي اليمان المعلى بن راشد النبال البصري عن جدته واسمها أم عاصم عن نبيشة الخير وهو نبيشة بن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن حصين بن نابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [الهذلي وهو] (1) ابن عم سلمة بن المحبق نزل البصرة ولا يعرف له غير هذا الحديث

وقد حدث مسلم بن إبراهيم بهذا الحديث عن أبي اليمان المعلى بن راشد النبال أيضا والله أعلم.

146- [154] أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن الجنيد الرازي الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية القيسراني قال: ثنا الفريابي قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال: كنت ردفا لعلي بن أبي طالب عليه السلام فقال: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الحمد لله الحمد لله سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا على ربنا لمنقلبون لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ثم استضحك فقلت: ما يضحكك؟ قال: كنت ردفا للنبي صلى الله عليه وسلم ففعل كما فعلت فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: تعجب ربنا عز وجل من العبد إذا قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

هذا حديث مشهور من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي عن أبي المغيرة علي بن ربيعة الأسدي الكوفي عن أبي الحسن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد رواه عن أبي إسحاق شريك وغيره كما رواه سفيان غير أنه لم يخرج في الصحيح من حديث علي بن ربيعة شيء والله أعلم.

147- [155] حدثنا أبو الحسن عبيد الله بن الحسن بن أحمد الوراق قال أنبا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم قال: ثنا بكار بن قتيبة البكراوي قال: ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال: ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه نسيان القرآن فقال: قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال: فعقدهن في يده وضم أصابعه جميعا ثم قال: يا رسول الله هذا لله فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني قال: فعقدهن في يده وضم أصابعه الأخرى [قال] (1) فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما هذا فقد ملأ يديه من الخير (2) .

هذا حديث مشهور من حديث أبي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي الكوفي عن أبي إسماعيل إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي نزيل الكوفة عن أبي إبراهيم ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى ويقال: هو آخر من مات بالكوفة من الصحابة

وقد أخرج البخاري في الصحيح عن هشيم عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى حديثا في تفسير قوله ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ فهذا يلزمه إخراجه على شرطه لأن مسعر بن كدام أحد الأئمة وقد خرج حديثه في الصحيح ولا يعرف له علة تمنع من إخراجه والله أعلم.

148- [156] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي رضي الله عنه قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس النميري قال: ثنا محمد بن عمرو أبو جعفر السوسي قال: ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت: كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أبتغي النفقة فقالوا: ليست لك علينا نفقة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال: أم شريك يدخل عليها إخوانها من المهاجرين الأولين فانتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل قد ذهب بصره فإن وضعت من ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فلما حللت خطبني معاوية بن أبي سفيان وأبو جهم العدوي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما معاوية فلا شيء له وأما أبو جهم فلا يضع

عصاه عن عاتقه أين أنتم عن أسامة بن زيد؟ فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت: لا أنكح إلا الذي دعاني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت

فقال محمد وحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة قالت: يا فاطمة: اتقي الله فقد علمت أي شيء كان هذا.

هذا حديث صحيح من حديث أبي الحسن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المديني عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المديني عن فاطمة بنت قيس.

أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن محمد بن عمرو مستشهدا به مقرونا بحديث أبي حازم وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ويحيى بن أبي كثير (1) عن أبي سلمة

ولم يخرجوا لمحمد بن عمرو شيئا إلا مقرونا بغيره لأن مالك تكلم فيه والله أعلم.

149- [157] حدثنا عبيد الله بن الحسن بن أحمد الوراق قال: ثنا أحمد بن سليمان بن حذلم قال: ثنا بكار بن قتيبة قال: ثنا أبو داود الطيالسي قال: ثنا عبد الواحد بن سليمان قال: قلت لعطاء يا أبا محمد إن قوما من أهل البصرة يقولون بالقدر قال: تقرأ القرآن؟ قلت: نعم قال: اقرأ ﴿حم﴾ الزخرف فقرأ حتى بلغ ﴿وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾ قال: أتدري ما أم الكتاب؟ قلت: الله أعلم، قال: فإنه الكتاب الذي كتبه الله عز وجل قبل أن يخلق السماء وقبل أن يخلق الأرض وفيه أن فرعون من أهل النار وفيه ﴿تبت يدا أبي لهب﴾ ثم قال عطاء: حدثني الوليد بن الصامت وسألته: ما كان في وصية أبيك عند الموت؟ قال: دعاني فقال: اتق الله أي بني، واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله وتؤمن بالقدر خيره وشره إن مت على غير هذا دخلت النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ما خلق الله القلم فقال: اكتب قال: وما أكتب؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى الأبد.

كذا في الأصل: حدثني الوليد بن الصامت وإنما هو الوليد بن عبادة بن الصامت روى عنه ابنه عبادة بن الوليد وهو مشهور ثقة.

والحديث غريب من حديث عبد الواحد بن سليمان البصري عن عطاء بن أبي رباح أبي محمد المكي عنه وقع لنا عاليا من حديث

بكار بن قتيبة عن أبي داود عنه والحمد لله.

150- [158] أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي قال أبنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد قال وحدثنا وريزة بن محمد قال: ثنا عمر بن شبة قال: ثنا عيسى بن يزيد قال: بينا أنا أطوف بالبيت إذ نظرت إلى جارية حسناء تطوف بالبيت وهي تقول:

لن يقبل الله من معشوقة عملا يوما ... وعاشقها حيران مهجور

ليست بمأجورة في قتل عاشقها ... لكن عاشقها في ذاك مأجور

قال: فقلت: يا هذه تنشدين هذا حول بيت الله الحرام؟ فقالت: إليك عني يا شيخ لا يرهقك الحب فإنه يكمن في القلب ككمون النار في حجرها إن قدحته أورى وإن كتمته توارى ثم ولت نحو زمزم وهي تقول:

إنس غرائر ما هممن بريبة ... كظباء مكة صيدهن حرام

يحسبن من لين الحديث زوانيا ... ويصدهن عن الخنا الإسلام

[تم الجزء الخامس من فوائد الحنائي والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما] (1)

الجزء السادس من فوائد الشيخ أبي القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي

تخريج أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النخشبي رحمه الله