بابٌ نُزُولُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْحِجْر [1]
…قوله عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لاَ
ص 547
تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ ... » الحديثَ.
…قال الكِرْمانيُّ أي الصَّحابةُ الذين مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في ذلك الموضع، وأُضيفَ إلى الحِجْر؛ لأنَّ عبورهم عليه.
…قال ((ح)) [2] وقد تكلَّف الكِرْمانيُّ في ذلك وتعسَّفَ وليس كما قال؛ بل اللَّام في قوله «لأصحاب الحِجْر» بمعنى (عن)، وحذف ذكر القول لهم ليعمَّ كلَّ شائعٍ، والتَّقدير قال لأمَّته عن أصحاب الحِجْر _وهم ثمودُ_ «لا تدخلوا على هؤلاء الْمُعَذَّبِين»، وهو كقوله تعالى {﴿وَيَقُولُونَ الَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلًا﴾}} [النساء 51.
…قال ((ع)) [3] هو أيضًا تكلُّف، والمعنى الواضح الَّذي لا غُبار عليه أنَّ اللَّام في قوله «لأصحاب الحِجْر» بمعنى (عند)، كما في قولهم كنتُ [4] لخمس خلون من شوال، أي (عند) خمس.
[1] قوله «بَابٌ نُزُولُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم الْحِجْر» غير واضحة في (د)، وقوله «الحجر» ليس في (س) و (ظ).
[2] قوله «((ح))» غير واضحة في (د).
[3] قوله «((ع))» بياض في (د).
[4] في (س) «كتب».