…59 - بابٌ سَرِيَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ [1] وَعَلْقَمَةَ بْنِ مُجَزِّزٍ [2]
…قال الكِرْماني [3] بضم الميم وفتح الجيم وبالزَّاي المكرَّرة بفتح [4] وتُكسر، وقال بعضهم مهملة وراء مشدَّدة فتحًا وكسرًا ثمَّ زاي.
…قال ((ح)) [5] أغرب الكِرْماني في الضَّبط الثَّاني، وهو خطأ ظاهر.
…وإنَّما حكى الحفُّاظ فيه سكون الحاء المهملة وكسر الرَّاء بعدها.
…قوله ويُقال [6] إنها سَرِيَّةُ الأنْصاري.
…قال ابن الجوزيِّ عبدُ الله بنُ حُذَافةَ مِن المهاجرين، فقوله «الأنْصاري» وهمٌ من بعض الرُّواة.
…قال ((ح)) [7] يحتمل على المعنى الأعمِّ، أي أنَّه نصرَ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ففيه تجوُّز.
…قال ((ع)) [8] فيه نظرٌ؛ لأنَّ هذا الاحتمال يجري في جميع الصَّحابة،
ص 546
والأنْصاريُّ خلاف المهاجريِّ، وليس المراد فيه المعنويُّ اللَّغوي.
…قلت تكرَّر منه إنْكار هذا، ولا يمتنع ارْتكاب التَّجوُّز [9] ليجمع بين الرِّوايتين.
[1] قوله «السهمي» ليس في (س) و (ظ).
[2] قوله «بابٌ سَرِيَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ وَعَلْقَمَةَ بْنِ مُجَزِّزٍ» غير واضحة في (د).
[3] قوله ((قال الكرماني)) زيادة من (س) و (ظ).
[4] في (س) و (د) «تفتح».
[5] قوله «((ح))» غير واضح في (د)، وفي (ظ) «((ع))».
[6] قوله ((ويقال)) زيادة من (د) و (س) و (ظ).
[7] قوله «((ح))» غير واضح في (د).
[8] قوله «((ع))» بياض في (د).
[9] في (س) «التجويز».