بابٌ منْ قُتِلَ مِن المسلمين يومَ أُحدٍ [1]
…قوله في حديث جابر «لمَّا قُتل أبي جعلت أبكي وأكشف الثَّوب عن وجهه ... » الحديثَ، وقال النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم «لاَ تَبْكِهِ و [2] لا تبكي ... » الحديث.
…قال ((ح)) [3] ظاهره أنَّ النَّهي لجابر، وليس كذلك، وإنَّما هو لِفَاطِمَةَ بِنْتِ عَمْرٍو عَمَّةِ جَابِرٍ، وقد مرَّ [4] في الجنائز بلفظ «فسمع صوت صائحةٍ، فقال من هذه؟ فقالوا بنتَ عمرو [5] أو أختَ عمرو، قال فَلِمَ تَبْكِي، أَوْ لا تَبْكِي».
…وفي مسلم «وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو عَمَّتِي تَبْكِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ص 532
لَا تَبْكِيهِ».
…قال ((ع)) [6] كيف يترك صريحَ النَّهي لجابر، ويُقال النَّهيُّ لفاطمةَ بنتِ عمروٍ، ليس لها ذكرٌ في حديث الباب [7]، وليس كما ذكر في حديث الباب، وإن كان أصل الحديث واحدًا [8]، فهو تصرُّفٌ عجيبٌ، فلا مانع أن يكون النَّهي لجابر، وهذا الحديث [9] لجابرٍ، وهناك لفاطمة.
…قلت إذا سُلِّم أنَّ القصَّةَ واحدةٌ، حُمِلَ خطابه لجابر بلفظ «لا تبكي» على أنَّه أمَرَه أن ينهي عمَّتَه عن البكاء جمعًا [10] بين اللَّفظين.
…قوله في رواية يزيد بن عبد اللَّه بن أبي بُرْدَة عن جدِّه أبي بُرْدَة عن أبي موسى أُرَاه عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
…قال ((ح)) [11] قوله «أُراه» أي أظنُّه، وقائلُ ذلك هو البخاري، فقد أخرجه مسلمٌ وغيره عن أبي كُرَيْبٍ شيخ البخاري فيه، فقالوا عن النَّبيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بغير تردُّد.
…قال ((ع)) [12] يحتمل أن يكون [13] قاله [14] شيخه محمَّدُ بن العلاء.
[1] قوله «بابٌ منْ قُتِلَ من المسلمين يومَ أُحد» غير واضحة في (د).
[2] في (د) «أي»، وفي (ظ) «أو».
[3] قوله «((ح))» غير واضحة في (د).
[4] قوله «مر» ليس في (د).
[5] قوله «عمة جابر وقد مرَّ في الجنائز بلفظ فسمع صوت صائحةٍ، فقال «من هذه؟» فقالوا بنتَ عمرو» ليس في (س).
[6] قوله «((ع))» بياض في (د).
[7] قوله «ليس لها ذكر في حديث الباب» ليس في (س).
[8] في (س) و (ظ) «واحد».
[9] قوله ((وهذا الحديث)) زيادة من (د) و (س) و (ظ).
[10] في (س) «جمع».
[11] قوله «((ح))» بياض في (د).
[12] قوله «((ع))» غير واضحة في (د).
[13] في (ظ) «بكون».
[14] قوله ((قاله)) زيادة من (س).