وعند الشيخين (١) حديث (٢) "مَنْ بَنَى للهِ (٣) مَسْجِدًا" (٤).
وعند أبي داود (٥) في الوضوء (٦).
قلت: المراد بقوله "ربيب ميمونة" أنها رَبَّتْهُ، فقيل: كان مولاها، لا أنه ابنُ زوجها (٧).
قال المنذري: وكذا وقع في "رجال الموطأ" لابن الحَذّاء، وأفاد أن الذي سمّى أباه الأسود هو الليث بن سعد (٨).
• عبيد الله بن الأصم، هو ابن عبد الله، يأتي (٩).
= و"صحيح مسلم" (٣/ ١٦٦٥ - ١٦٦٦)، حديث بإسنادين تابع لحديث رقم ٢١٠٦.
و"سنن أبي داود" (٦/ ٢٣٢)، رقم الحديث ٤١٥٥.
و"سنن النسائي" (٨/ ٢١٢)، رقم الحديث ٥٣٥٠.
(١) في "م" تحت "الشيخين": (عن عثمان).
(٢) في "م" بدون كلمة "حديث".
(٣) في "م" جعل خطان على لفظ الجلالة، فصار: (مَنْ بَنَى مَسْجِدًا).
(٤) "صحيح البخاري"، (١/ ٩٧)، رقم الحديث ٤٥٠، و"صحيح مسلم" (١/ ٣٧٨)، رقم الحديث ٥٣٣، (٤/ ٢٢٨٧)، وضع عليه نفس رقمه السابق (٥٣٣)، لكنه تالي لحديث رقم ٢٩٨٣.
(٥) في "م" تحت "أبي داود": (عن علي).
(٦) "سنن أبي داود" (١/ ٨٣ - ٨٤)، رقم الحديث ١١٧.
(٧) ويوضح ذلك ما رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٧٩)، عن بشر بن سعيد، قال: عن عبيد الله بن الأسد الخَوْلَاني، وكان قومه مروا بالمدينة للجهاد، وهو صغير، فتركوه، فأتوا به ميمونة زوج النبي - عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -.
وفي "صحيح البخاري" (٤/ ١١٤): عبيد الله الخَوْلَاني الذي كان في حَجْر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ.
(٨) ينظر: "التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال" لابن الحذاء (٢/ ٤٢٣ - ٤٢٤).
(٩) ترجمة رقم (٤٥٣٠).