وقال النسائي: ليس بثقة (١).
وقال العُقَيْلِي: مجهولٌ في النقل، وحديثُه غير محفوظ، ولا يُتَابَعُ عليه (٢).
وقال ابن عدي: قليل الحديث (٣).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).
روى له الترمذيُّ حديثًا واحدًا في القدَر، وصحّحه (٥).
قلت: وقال البخاري: فيه نظر (٦).
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف (٧).
(١) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٦٣)، وسماه "عبد الواحد بن سليم بصري".
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٢٩)، وسماه "عبد الواحد بن سليم".
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥٢٣)، وسماه "عبد الواحد بن سليم، بصري".
(٤) (٧/ ١٢٣)، ترجم لراويين، أحدهما "عبد الواحد المالكي"، والآخر "عبد الواحد بن سليم".
(٥) "جامع الترمذي" (٤/ ٤٥٧ - ٤٥٨)، رقم الحديث ٢١٥٥، وقال عقبه: (وهذا حديث غريب من هذا الوجه). وفي طبعة بشار (٤/ ٢٨): (هذا حديث حسن صحيح غريب).
وذكره في موضع آخر (٥/ ٤٢٤)، رقم الحديث ٣٣١٩، وقال عقبه: هذا حديث حسن غريب. وفي طبعة بشار (٥/ ٣٤٨): هذا حديث حسن صحيح غريب.
وفي "تهذيب الكمال" (١٨/ ٤٥٧): حسن صحيح غريب.
(٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ٩٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
ذكر البخاري راويًا، وسماه "عبد الواحد المالكي"، وذكر له رواية عن سالم بن عبد الله بن عمر، والراوي عنه شعبة، ثم قال: لا يتابع عليه. انظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٥٨).
وكذا فرق ابن أبي حاتم بين "عبد الواحد بن سليم" وبين "عبد الواحد المالكي". انظر =