تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: الأصمعي ثقة (١).

وقال أبو معين الرازي (٢): سألت ابن مَعِيْن عنه؟ فقال: لم يكن ممّن يكذب، وكان من أعلم الناس في فنّه (٣).

وقال الآجري، عن أبي داود: صدوق (٤).

وقال الحربي: كان أهل العربية من أهل البصرة من أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي (٥).

وقال نصر بن علي، سمعت الأصمعي يقول لعفّان: اتق الله، ولا تغيّر حديث رسول الله ﷺ بقولي (٦).

قال نصر بن عليّ: وكان الأصمعي يَتَّقي أن يفسر حديث رسول الله ﷺ كما يتقي أن يُفَسِّر القرآن (٧).

وقال المُبَرَّد (٨): كان الأصمعي بحرًا في اللغة، وكان دون أبي زيدٍ في النحو.

(١) المصدر السابق.

(٢) هو الحسين بن الحسن، الرازي، وقيل: محمد بن الحسين. قال الحاكم: هو من كبار حفاظ الحديث. وقال غيره: توفي في سنة اثنتين وسبعين ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (٢/ ٦٠٦ - ٦٠٧).

(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٣).

(٤) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢١٠).

(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٦٧).

(٦) المصدر السابق (١٢/ ١٦٦).

(٧) المصدر السابق.

(٨) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، أبو العباس، المُبَرَّد، الأزدي، البصري، النَّحْوِي، الأخباري، صاحب "الكمال". قال ابن حماد النَّحْوِي: كان ثعلب أعلم باللغة، وبنفس =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٤٢٦