تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال علي بن عيَّاش: كان من كبار النَّاس، وكان ضَنِينًا بالحديث، وكان من صِنْفٍ آخَر في العبادة، وكان من كُتَّاب هشام (١).

وقال أبو اليمان: كان عَسِرًا في الحديث (٢).

قال يزيد بن عبد ربِّه: مات سنة اثنتين وستين ومئة (٣).

وقال يحيى بن صالح (٤)، وغيرُه (٥): مات سنة ثلاث.

وقال علي بن عيَّاش: كان قويًّا قد جاوز السَّبعين (٦).

قلتُ: وقال ابن حِبَّان في "الثقات": مات سنة اثنتين (٧).

وقال ابنُ أبي حاتم: سألتُ أبا زُرعة: عن شُعَيب، وابن أبي الزِّناد؟ فقال: شُعَيب أشبه حديثًا وأصحُّ من ابن أبي الزِّناد (٨).

وقال العِجْلَيُّ: ثقة، ثَبْت (٩).

وقال الخَلِيليُّ: كان كاتبَ الزُّهريِّ، وهو ثقة مُتَّفق عليه، حافظ أثنى عليه الأئمة (١٠).

(١) "تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (١/ ٤٣٣)، وفيه: "وكان من صنف آخر في العبادة واعتزال الناس، إنما كان يصلي ثم يخرج، وكان من كُتَّاب هشام على نفقاته، وكان الزُّهري معهم بالرصافة".

(٢) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ١٠٠).

(٣) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٢٢).

(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٥١)، و"تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (٢/ ٧٠٣).

(٥) منهم: أحمد محمَّد بن عيسى. "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ١٠٢).

(٦) "تاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي" (١/ ٢٧٢).

(٧) "الثقات" (٦/ ٤٣٨).

(٨) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٤٥).

(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٧٣).

(١٠) "الإرشاد" للخليلي (١/ ١٩٩).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٦٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٦٩٩