[٢٩١٧] (س) شُعَيب بن بيان بن زياد بن مَيْمُون الصَّفار البصريُّ، القَسْمَليُّ (١).
روى عن: عِمْران القَطَّان، وشُعبة، وأبي ظِلال، وسَلَّام بن مِسْكِين.
وعنه: أبو داود الحَرانيُّ، وإبراهيم بن المُسْتَمِر العُرُوقيُّ، وأحمد بن علي العَمِّي، ومحمَّد بن يزيد الأسفاطيُّ، ومُهَلَّب بن العَلَاء، ومحمَّد بن يونس الكُدَيميُّ - وقال: كَتَب عنه عليُّ بن المدينيِّ - (٢).
روى له النَّسائيّ (٣) حديثًا واحدًا في الصَّلاة (٤).
قلتُ: وقال الجُوزَجانيُّ: له مناكير (٥).
وقال العُقَيلي: يُحدِّث عن الثقات بالمناكير، وكاد (٦) أن يَغْلِب على حديثه الوهم (٧).
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ولم يَنْسِبه، بل قال: شُعَيب بن بَيان، يروي عن: يزيدٍ المُرِّيِّ، عن الحسن. وعنه: عبد الله بن الحارث (٨).
فما أدري هو ذا أم غيره؟
* شُعَيب بن بَيان الشَّيبانيُّ، في شُعَيب بَيَّاع الطَّيالسة (٩).
(١) بفتح القاف، وسكون المهملة، وتخفيف الميم المفتوحة، واللام. "الأنساب" (١٠/ ٤٢٠)، و"التقريب" (ص ٣٦٦).
(٢) قاله أبو داود الحراني كما عند النَّسَائِي في "المجتبى" (١/ ٥٦٨).
(٣) "المجتبى" (١/ ٥٦٨)، رقم (٤٧٣).
(٤) في حاشية (م): "حديث أبي هريرة: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة".
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٧١).
(٦) كذا في الأصل، و(ف): "وكاد أن يغلب"، وفي (م): "وكان يغلب".
(٧) "الضعفاء" (٣/ ٥٤).
(٨) لم أقف عليه.
(٩) انظر ترجمة رقم (٢٩٣٣).