تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طريق هارون عنه، بسنده فيه إلى أبيض، ثمَّ عقبه بتفسيره، فلو كان أبو داود يقصِدُ الإخراجَ له لأخرجَ حديثه كما صنع الطَّبراني (١).

وقال مُسلم بن الحجَّاج: محمد بن زَبَالة غير ثقةٍ.

وقال السَّاجي: وضع حديثًا على مالك، ووضع كتاب "مَثالب الأنساب" فَجَفَاه أهلُ المدينة.

وقال الدَّارَقُطني: متروكٌ (٢).

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثِّقات ما لم يسمع منهم (٣).

وقال الحاكم: يروي عن مالك، والدَّراوردِيّ المُعْضَلات (٤).

وقال الخليليّ: روى عن مالك مناكير، وهو ضعيفٌ (٥) (٦).

[٦١٤٧] (خ س ق) محمد بن الحسن بن الزُّبير الأَسْديّ أبو عبد الله، ويُقال أبو جعفر، المعروف بالتَّلِّ الكُوفيّ.

روى عن: أبيه، وفِطْر بن خَلِيفَة، وسُليمان بن المغيرة، وإبراهيم بن

(١) "المعجم الكبير" للطبراني (١/ ٢٧٨)، وقد ورد الحديث فيه من غير طريق هارون وبدون تفسير محمد بن الحسن، والله أعلم.

(٢) "سؤالات البَرقَانيّ" (ص ٥٩).

(٣) "المجروحين" (٢/ ٢٧٥).

(٤) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢١٧).

(٥) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٢٩).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

قال البزار: "منكر الحديث"، مسنده (١/ ٤٠٣).

وقال أبو أحمد الحاكم: "ذاهبُ الحديث"، "الأسامي والكنى" (٣/ ٣١٣).

وقال ابن عبد البر: "متروك الحديث مُجمعٌ على تَرك الاحتجاج بحديثه"، "الاستذكار" (٧/ ٢٣٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٤٣٣