تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يطلبون أخاها، فقالت: أَدُلُّكم على محمد بن أبي بَكْر على أن لا تقتلوا أخي؟ قالوا: نعم، فدَلَّتهم عليه، فقال: احفظوني لأبي بكر، فقال معاوية: قتلتُ ثمانين من قومي في دم عثمان وأتركك وأنت صاحبه، فقتلهُ. حدَّثنا (١) بذلك من أَمْرِه: حسن بن محمد المديني (٢)، عن يحيى بن بُكير، عن بن اللَّيث، عن عبد الكريم بن الحارث بهذا، أو نحوه (٣) (٤).

قلتُ: وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": كان عليٌّ يُثني عليه، ويفضِّله، لأنَّه كانت له عبادةٌ واجتهادٌ، وكان على رَجَّالة عليّ يوم صِفِّين (٥).

وقال ابن حبان: قيل: إنَّ محمدًا قُتل في المعركة، وقيل: إنَّ عمرو بن العاصي قتلهُ بعد أنْ أَسَرهُ (٦) (٧).

[٦٠٩٢] (خ) (٨) محمد بن بُكَير بن وَاصِل بن قَيس بن جابر بن رَبيعَة الحَضرمي، أبو الحُسين البغدادي، نزيل أَصْبَهان.

روى عن: أبي مَعْشَر المدني، والدَّرَاوردِي، وهُشيم والوليد بن مسلم،

(١) كتب تحتها في (م): القائل حدثنا ابن يونس.

(٢) هو: الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الصَّعبَة، أبو علي المديني، قال الدَّارَقُطني: "ثقةٌ"، توفي في شوال سنة ٢٩٩ هـ، انظر: "سؤالات حمزة السهمي" للدارقطني (ص ٢٠١)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٥/ ١٨٩).

(٣) انظر: كتاب "الولاة والقضاة" للكندي (ص ٢٦)، وما بعدها. تحقيق: رفن كَست.

(٤) في هامش (م): له عندهما في حجِّ أبيه في حجَّة الوداع.

(٥) "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٦٧).

(٦) "الثقات" (٣/ ٣٦٨).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال البخاري: "يختلفون في حديثه"، "الضعفاء الصغير" (ص ١٠٧).

(٨) جاء الرمز في (الأصل) و(م) بجانب اسم الراوي وليس فوقه كما هي عادة الحافظ.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٣٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٣٦٧