تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الذال

باب الذال مع الهمزة

(ذأب)

(س) في حديث دغفل وأبي بكر «إنك لست من ذوائب قريش» الذوائب جمع ذؤابة وهي الشعر المضفور من شعر الرأس، وذؤابة الجبل: أعلاه، ثم استعير للعز والشرف والمرتبة: أي لست من أشرافهم وذوي أقدارهم.

وفي حديث علي رضي الله عنه «خرج منكم إلي جنيد متذائب ضعيف» المتذائب:

المضطرب، من قولهم تذاءبت الريح: أي اضطرب هبوبها.

(ذأر)

(ه) فيه «أنه لما نهى عن ضرب النساء ذئر النساء على أزواجهن» أي نشزن عليهم واجترأن. يقال: ذئرت المرأة تذأر فهي ذئر وذائر: أي ناشز.

وكذا الرجل.

(ذأف)

في حديث خالد بن الوليد قال في غزوة بني جذيمة: «من كان معه أسير فليذئف عليه» أي يجهز عليه ويسرع قتله. يقال: أذأفت الأسير وذأفته إذا أجهزت عليه. ويروى بالدال المهملة، وقد تقدم.

(ذأل)

(ه) فيه «أنه مر بجارية سوداء وهي ترقص صبيا لها وتقول:

ذؤال يا بن القرم يا ذؤاله «1» فقال عليه الصلاة والسلام: «لا تقولي ذؤال فإن ذؤال شر السباع» ذؤال ترخيم ذؤالة، وهو اسم علم للذئب. كأسامة للأسد.

(ذأم)

(س) في حديث عائشة قالت لليهود «عليكم السام والذام» الذام: العيب، ويهمز ولا يهمز. ويروى بالدال المهملة. وقد تقدم.

النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء ٢ · الصفحة ١٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النهاية في غريب الحديث والأثرج ٢ · ص ١٥١