تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

646 - القول في الناسخ وفي المنسوخ ... والناسخ المعلوم بالتاريخ

647 - النسخ رفع الحكم بعدما أقر ... في سنة وفي كتاب يستقر

648 - وغير هذين كما لا ينسخ ... كذاك لا ينسخ حين يرسخ

649 - و إنما يكون في الأحكام ... أو خبر يأتي بحكم سام

650 - و النسخ جائز لدينا عقلا ... وواقع شرعا وآت نقلا

651 - وإنما أنكره اليهود ... وقولهم بشرعهم مردود

652 - و ليس لازما به ما ألزموا ... من البداء بئس ما قد زعموا

653 - إذ البداء رفع حكم يقع ... لم يسبق العلم بأن سيرفع

654 - وينسخ القران بالقران ... دون خلاف بين أهل الشان

655 - لكن أقوال الخلاف اشتهرت ... في نسخه بسنة تواترت

656 - ومنع نسخه بنقل الآحاد ... عند سوى الباجي أمر معتاد

657 - ومن أولي الظاهر من قد وافقه ... وغيرهم ليس له موافقه

658 - وتنسخ السنة بالكتاب ... وما تواترت بلا ارتياب

659 - وتنسخ الآحاد بالآحاد ... و ذو تواتر بخلف باد

660 - والنسخ في القران في الحكم وفي ... تلاوة وفيهما معا قفي

661 - ويعرف النسخ من النص على ... ثبوت ضر أو نقيض حصلا

662 - كذاك من نص على الرفع و من ... علم بإجماع عليه فاستبن

663 - و ناسخ من شرطه تأخيره ... و عكسه بعكسه تقريره

664 - و يعرف التأخير بالنص على ... ذاك و بالوقتين علما حصلا

665 - ونقل منقول إلى المغاير ... قبل رواية الحديث الآخر

666 - و النسخ بالأخف أو بالأثقل ... والمثل جائز ودون البدل

667 - وحاصل من جملة المنصوص ... الفرق بين النسخ والتخصيص

مهيع الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مهيع الوصول إلى علم الأصولص ٥٧