تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١ - فَيكون معنى إِسْنَاد الحَدِيث اتِّصَاله فِي الرِّوَايَة اتِّصَال أزمنة الدَّهْر بَعْضهَا بِبَعْض

فَائِدَة ٢ ثَانِيَة

مَا انْتهى إِلَيْهِ السَّنَد من الْكَلَام هُوَ الْمَتْن

مَأْخُوذ إِمَّا من المماتنة وَهِي المباعدة ٣ فِي الْغَايَة لِأَن الْمَتْن السَّنَد

وَإِمَّا من متنت الْكَبْش إِذا شققت جلدَة بيضه واستخرجتها فَكَأَن ٤ الْمسند استخرج الْمَتْن بِسَنَدِهِ

وَإِمَّا من الْمَتْن وَهُوَ مَا صلب وارتفع من الأَرْض لِأَن الْمسند ٥ يقويه بالسند وَيَرْفَعهُ إِلَى قَائِله

وَإِمَّا من تمتين الْقوس بالعصب وَهُوَ شدها بِهِ وإصلاحها ٦ لِأَن الْمسند يُقَوي الحَدِيث بِسَنَدِهِ

المقنع في علوم الحديث · الجزء ١ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقنع في علوم الحديثج ١ · ص ١١١