- "الأحكام"، باب دخول مكة بغير إحرام ... (٤ / ل: ١٠٥. أ).

والحديث أخرجه أبو داود: من طريق جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن يعلي بن أمية مرفوعًا.

ورواه البخاري في التاريخ الكبير -مرفوعًا كذلك- من نفس الطريق المتقدمة، ثم ذكر رواية الحميدي الموقوفة علي عمر: (نا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري، عن يعلي بن منية أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: احتكار الطعام بمكة الحاد) اهـ.

وقد نقل عن المنذري أنه قال: ويشبه أن كون البخاري علل المسند بهذا.

وقد ذكر الذهبي -في الميزان- حديث الباب في ترجمة جعفر بن يحيى، وعند ٥ من مناكيره، وقال عقبه:

هذا حديث واهي الإسناد.

- سنن أبي داود: كتاب المناسك (الحج) باب تحريم حرم مكة (٢/ ٥٢٢ ح: ٢٠٢٠)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٥٥)، الميزان (١/ ٤٢٠).

(١) أي ابن القطان.

حديث الباب أخرجه أبو داود، وهذا نصه منه:

(حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، وغيره، قال العباس: حدثنا الحسين بن محمد، أخبرنا أبو أويس، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عرف المزني، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ أقطع بلال بن الحارث معادن القَبَلية جلسيها وغوريها، وقال غيره: جلسها، وغورها، وحيث يَصْلُح الزرع من قُدْس، ولم يعطه حق مسلم، وكتب له النبي - ﷺ -: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا ما أعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني، أعطا ٥ معادن القَبَلية جلسيها وغوريها". وقال غيره: "جلسها وغورها،

وحيث يصلح الزرع من قُدْس، ولم بعطه حق مسلم".

- كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب في إقطاع الأرضين (٣/ ٤٤٤ ح: ٣٠٦٢).

قُدْس: -بضم القاف وسكون الدال- جبل معروف، وقيل الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة. (النهاية، لإبن الأثير (٣/ ٢٣٤)

وبهذا يتبين أن تعقيب ابن المواق في محله؛ فليس في سنده الحديث ذكر لإسحاق بن ابراهيم الحنيني.

وينظر كلام ابن الفطان في: بيان الوهم والإيهام (١/ ل: ١٣٦. أ)

قلت: وسبب الوهم الذي وقع فيه ابن القطان أن أبا داود قال في الحديث الذي يلي هذا الحديث: (حدثنا محمد بن النضر، قال سمعت الحنيني قال: قرأته غير مرة -يعني كتاب قطيعة النبي - ﷺ -، ثم ذكر أبو داود شاهدًا للحديث، وهو:

(وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد، أخبرنا أبو أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، أن النبي - ﷺ - أقطع بلال بن الحارث ..). الحديث (ح: ٣٠٦٣).