# «لا جلب، ولا جنب، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم».

1592 - حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: سمعت أبي، يقول: عن محمد بن إسحاق في قوله: «لا جلب، ولا جنب»، قال: أن تصدق الماشية في مواضعها، ولا تجلب إلى المصدق، والجنب، عن غير هذه الفريضة أيضا، لا يجنب أصحابها، يقول: ولا يكون الرجل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة فتجنب إليه، ولكن تؤخذ في موضعه.

AUTO باب الرجل يبتاع صدقته

1593 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه حمل على فرس في سبيل الله، فوجده يباع، فأراد أن يبتاعه، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

===

ذلك، وأمر أن يأخذ صدقاتهم على مياههم وأماكنهم، والجنب في الزكاة أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجنب إليه أي تحضر، وقيل: هو أن يجنب رب المال بماله، أي يبعده عن موضعه حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في طلبه.

AUTO باب الرجل يبتاع صدقته

1593 - قوله: "حمل على فرس" أي بالتصدق والهبة ليقاتل عليه صاحبه.

قوله: "أن يبتاعه" أي أن يشتريه، وقوله: "لا تبتاعه ولا تعد" هكذا في نسخنا، الأول بالرفع والثاني بالجزم؛ فالأول نفي بمعنى النهي والثاني نهي