وفي الحديث القدسي: «يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان ما بلغت أمنيته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخِل البحر».

* * *

53 - باب لا يقول: عبدي وأمتي

في الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضئ ربك، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، وغلامي».

هذه الألفاظ المنهي عنها وإن كانت تطلق لغةً، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها تحقيقًا للتوحيد، وسدًا لذرائع الشرك، لما فيها من التشريك في اللفظ، لأن الله تعالى هو ربُّ العباد جميعهم.

وأرشدهم - صلى الله عليه وسلم - إلى ما يقوم مقامها. والله أعلم.

* * *

54 - باب لا يرد من سأل بالله

عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه». رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح.

ظاهر الحديث أنه لا يرد من سأل بالله، فمن سأل ماله فيه حق وجب إعطاؤه، ويستحب إذا لم يكن له حق.

قوله: «ومن دعاكم فأجيبوه» هذا من حقوق المسلمين بعضهم على بعض.

«ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه» أي: بالمال أو الثناء، إذا لم يجد مالاً يكافئه به، ولهذا قال: «فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تُرَوْا» أي: تعلموا أنكم قد كافأتموه، ولا يهمل المكافأة على المعروف إلا اللئام من الناس، وبعض اللئام يكافئ على الإحسان إساءة نعوذ بالله من ذلك.

* * *

55 - باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة». رواه أبو داود.

قوله: (باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) أي: لأنها غاية المطالب.