أسألك بالذي ردّ عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري، فقال: قد كنت أعمى فردّ الله إليَّ بصري، فخذ ما شئت ودع ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله. فقال: أمسك مالك، فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك، وسخط على صاحبيك}. أخرجاه.

قوله: (باب قول الله تعالى: ﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي﴾ [فصلت: 50]) الآية، يتبين معناها بذكر ما قبلها، قال الله تعالى: ﴿لَا يَسْأَمُ﴾ لا يمل، ﴿الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ﴾ كالمال والصحة.

﴿وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ﴾ كالفقر والمرض.

﴿فَيَؤُوسٌ﴾ من فضل الله ﴿قَنُوطٌ﴾ من رحمته.

﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ﴾ بتفريجها عنه.

﴿لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي﴾ حقي وصل إلي.

﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي﴾ إن قامت القيامة كما يزعمون.

﴿إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى﴾ الحالة الحسنى من النعمة، يتمنى على الله تعالى مع إساءة عمله.

﴿فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا﴾ نخبرهم بما عملوا أي: بحقيقة أعمالهم فيعلموا أنها تستوجب ندامة لا كرامة ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ﴾.

قوله: (وقوله تعالى: ﴿قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي﴾) يتبين معناها بذكر ما قبلها، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى﴾ [القصص: 76] أي: ممن آمن به، ثم نافق. ﴿فَبَغَى﴾ تكبر ﴿عَلَيْهِمْ﴾.

﴿وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾ الجماعة الكثيرة.

﴿أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ﴾ بدنياك.

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾ الأشرين البطرين بالدنيا.

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ﴾ من المال.

﴿الدَّارَ الْآخِرَةَ﴾ بأن تصرفه في مرضاة الله.