تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً، أوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً» . متفق عليه.

قال الحافظ: المراد بالذرة: النملة، والغرض تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان، وهو أشد، وأخرى بتكليفهم خلق الجماد وهو أهون، ومع ذلك لا قدرة لهم على ذلك.

[١٦٨٤] وعن أبي طلحة - رضي الله عنه - أنَّ رسُولَ اللهِ - ﷺ - قال: «لا تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ» . متفق عليه.

قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها روح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن.

[١٦٨٥] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وَعَدَ رسُولَ اللهِ - ﷺ - جِبْرِيلُ أنْ يَأتِيَهُ، فَرَاثَ عَلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَخَرَجَ فَلَقِيَهُ جِبريلُ فَشَكَا إلَيهِ، فَقَالَ: إنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ. رواهُ البُخاري.

«راث»: أبْطَأَ، وهو بالثاء المثلثة.

قال القرطبي: واختلف في المعنى الذي في الكلب، حتى منع الملائكة من دخول البيت الذي هو فيه، فقيل: لكونها منجسة العين، وقيل: لكونها من الشياطين، وقيل: لأجل النجاسة التي تتعلق بها.

[١٦٨٦] وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعدَ رسولَ الله ِ - ﷺ -

تطريز رياض الصالحين · الصفحة ٩٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تطريز رياض الصالحينص ٩٤٨