تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ الْغُسْلِ لِدُخُولِ مَكَّةَ

حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما: «كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى، حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا، وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ فَعَلَهُ».

[الحكم]: متفقٌ عليه (خ، م).

الفوائد:

أولًا: قوله: «بِذِي طُوًى» قال ابنُ الأَثيرِ: «قد تكرر في الحديث ذكر «طُوَى» وهو بضم الطاء وفتح الواو المخففة: موضعٌ عندَ بابِ مَكَّةَ يُسْتَحَبُّ لمن دخلَ مَكَّةَ أن يغتسلَ بِهِ» (النهاية ٣/ ١٤٧).

وقال ناصرُ الدين البيضاويُّ: «(ذو طوى) بفتح الطاء وضمها؛ موضع بمكة داخل الحرم» (تحفة الأبرار ٢/ ١٤٤). وانظر (فتح الباري ٣/ ٤٣٥).

ثانيًا: قوله: «أَنَّهُ فَعَلَهُ» كذا عند مسلمٍ، وعند البخاريِّ: «كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ».

قال ابنُ حجر: «قَوْلُهُ: «كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ» يحتمل أن الإشارةَ به إلى الفعلِ الأخيرِ وهو الغُسْلُ، وهو مقصودُ الترجمةِ، ويحتملُ أنها إلى الجميعِ وهو الأظهرُ» (فتح الباري ٣/ ٤٣٥).

[التخريج]:

[خ ١٥٧٣/ م ١٢٥٩ «واللفظ له» / د ١٨٥٦/ كن ٤٤٣٥/ حم ٤٦٢٨/ ........].

[السند]:

رواه البخاريُّ قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابنُ عُليَّةَ، أخبرنا أيوب، عن نافع، به.

وأَيُّوبُ: هو ابنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ.

ورواه مسلمٌ قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، عن نافع، به.

وحماد: هو ابن زيد.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢٣ · ص ٤٧٢