حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ:

◼ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ».

[الحكم]: منكرٌ من حديث عبد الرحمن بن سمرة، والمحفوظُ من حديثِ سَمُرةَ بنِ جُندبٍ، وضَعَّفَهُ: العقيليُّ، وابنُ حَزمٍ، وابنُ حَجَرٍ.

[التخريج]:

[طي ١٤٤٧ «واللفظ له» / سط (صـ ١٥٨ - ١٥٩) / عق (٢/ ٢٠١) / طس ٧٧٦٥/ هق ١٤٢٥، ١٤٢٦].

[السند]:

قال الطيالسيُّ -ومن طريقه البيهقيُّ-: حدثنا أبو حُرَّةَ، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، به.

ومداره عندهم على أبي حُرَّةَ به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: أبو حُرَّةَ واصلُ بنُ عبدِ الرحمنِ، وهو وإن كان «صدوقًا» كما في (التقريب ٧٣٨٥)، إلَّا أن روايتَهُ عن الحسنِ ضعيفةٌ؛ لأنه لم يسمعْ منه، انظر: (جامع التحصيل ٨٥٥)، و(تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٤).

وقد وَهِمَ في هذا الحديثِ، وإنما رواه الحسنُ، عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه،

قال العقيليُّ: «ورواه: شعبةُ، وهمامٌ، وأبو عوانةَ، عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرةَ، وهو الصوابُ» (الضعفاء ٢/ ٢٠١).

وقال ابنُ حَجَرٍ: «ورواه أبو حُرَّةَ، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه، وَوَهِمَ في اسم صحابيه، ... والصوابُ كما قال الدارقطنيُّ: عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سمرة، وكذلك قال العقيليُّ» (التلخيص ٢/ ١٣٤).

وقال أيضًا: «المشهورُ عنِ الحسنِ في هذا عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ، لا عن عبد الرحمن بن سَمُرَةَ» (المطالب العالية ٤/ ٦٦٦).

والحديثُ ضَعَّفَهُ: ابنُ حَزمٍ في (المحلى ٢/ ١٣)، وابنُ حَجَرٍ في (فتح الباري ٢/ ٣٦٢).

ولم ينتبهْ لعلةِ هذا الإسنادِ الهيثميُّ فقال: «رواه الطبرانيُّ في (الأوسط)، وفيه: أبو حُرَّةَ الرقاشيُّ، وَثَّقَهُ أبو داودَ، وضَعَّفَهُ ابنُ معين» (مجمع الزوائد ٣٠٧١).

وكذلك حسَّنَ إسنادَهُ البوصيريُّ في (إتحاف الخيرة ٢/ ٢٦٨).