أخرجه الطحاويُّ، والطبرانيُّ، وابنُ عَدِيٍّ: من طريق الضحاكِ بنِ حُمرةَ الأُملوكيِّ، عن الحجاج بن أرطاة (١)، عن إبراهيم بن المهاجر، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك، به.

قال الطبرانيُّ: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا الضحاك».

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاث علل:

الأُولى: الضحاك بن حُمرةَ، وهو: «ضعيف» كما في (التقريب ٢٩٦٦).

الثانية: حجاج بن أرطاة، مُتَكَلَّمٌ فيه، وهو إلى الضعفِ أقربُ، ثم هو أيضًا: مدلِّسٌ، ولم يصرِّحْ بالسماع.

ولخَّصَ حالَه ابنُ حَجرٍ فقال: «صدوقٌ كثيرُ الخطأ والتدليسِ» (التقريب ١١١٩).

الثالثة: إبراهيم بن مهاجر؛ وهو: «صدوقٌ لينُ الحفظِ»، كما في (التقريب ٢٥٤).

وضعَّفَ ابنُ حَزمٍ هذا الطريقَ فقالَ: «الضحاكُ بن حُمرةَ وهو هالكٌ، عن الحجاج بن أرطاة وهو ساقط، عن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف» (المحلى ٢/ ١٣).

وضعَّف إسنادَهُ الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ٩١ - ٩٢).

وتساهلَ العينيُّ فقال: «إسنادُهُ لا بأس به»، وتَعَقَّبَ ابنَ حزمٍ فقال: «قد تعَسَّفَ ذلك لأجلِ مذهبه» (نخب الأفكار ٢/ ٤٧٩).

الرابعة: المخالفةُ، فالمحفوظُ عنِ الحسنِ، عن سمرةَ، كذا رواه قتادةُ عنه، كما تقدَّم.

ولذا قال العقيليُّ: «ورواه: شعبةُ، وهمامٌ، وأبو عوانةَ، عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرةَ، وهو الصوابُ» (الضعفاء ٢/ ٢٠١).

ورواه أبو نُعَيمٍ من طريق الرَّبيعِ بنِ صَبِيحٍ، عنِ الحسنِ، عن أَنسٍ رضي الله عنه.

والرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ: سيئُ الحفظِ.

وسقطَ مِن هذا الإسنادِ (يزيدُ الرَّقاشيُّ) بين الربيع والحسن كما في روايةِ ابنِ الجعد، ومن طريقه ابن عَدِيٍّ.

قال ابنُ حَجَرٍ: «رواه سعيدٌ وغيرُهُ من الحفاظِ، عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرةَ وهو الصوابُ» (الدراية ١/ ٥١).