تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى الغندور عند المغاربة، الغندور النحس الذي ليس له شغل، إلا النحس. فقال: اشهدوا أني نحس. فقلت: إذا رضيت لنفسك أن توصف بالنحس، فما الذي تركت لعرضك؟ ثم أحس الجماعة أن الأمير جاي، فقاموا لينصرفوا، فشرع يسألهم أن لا يذكروا هذا الأمر، وقال: لا تظنوا أنه تغير ما بيني وبينه، هذا صاحبي وحبيبي، ثم شرع يتألفني فأظهرت له قبول ذلك، ثم جاء الأمير، فشرع يذكر لي عن السلطان ما يقتضي تعظيمي وأطال في ذلك، فقام عيسى فذهب، فعلمت أن الله تعالى قد أذن في الانتقام منه، فقلت للأمير: قد حدث اليوم أمر لا بد من اطلاعك عليه، وهو أن عيسى وقع منه كيت وكيت إلى أن قلت: إني ذكرت له عيبه، ثم قلت: فتكلم بكلام يصلح، وأنت تعرف حالي إذا كلمني أحد بما لا يصلح، وأجملت عليه الباقي، فسكت، ثم بلغني أنه سأل عن القصة، فساءه ذلك ومدحني في غيبتي كثيرا وذم عيسى، وقال: إن ادعى عليه لا أنصره وما باله وبال الفقهاء، أنا أخاف والله من الفقهاء، فلما بلغ ذلك عيسى فت في عضده وخلع من قلبه، ثم تناقل الناس الحكاية، وتمادحوني، ووضعه الله بين الناس، حتى كأنه نادى منادي من السماء أن ضعوا عيسى، فإن الله قد وضعه، وضربه بذل في نفسه حتى كان يشاهده من لم يسمع الحكاية فيسأل فيخبر، وكان أعظم الناس رجوعا عنه، وتصغيرا له ناظر الخاص، أعرض عنه حتى كأنه لا يعرفه، وكان شخص ممن اختص به من أصحابي، وافتتن به لغرض دنيوي، وهو شرف الدين يحيى بن الشيخ محب الدين

إظهار العصر لأسرار أهل العصر · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إظهار العصر لأسرار أهل العصرج ٢ · ص ٢٢١