معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 709

كل منهما نصف الأصلي، فصار مقداره 24، 21 كيلو جرام، وحصلوا على هذا القنطار بقسمة المثقال الفرعوني إلى أربعة أقسام متساوية، عرف كل قسم منها بالدرهم، ومقداره 54، 3 غراما، وقسموا الدرهم هذا إلى ستة أقسام، عرف القسم منها باسم مياه، ثم قسموا المياه إلى قسمين عرف القسم منها باسم بونديول، وركبوا المن الجديد من 100 درهم، وعرف هذا المن بالمنّ التجاري أو العرفي، ومقداره 354 غراما، وصار القنطار الصغير 6000 درهم أو 1500 مثقال، وهو 60 منّا تجاريا، كل منها 354 غراما، وبالبناء على ذلك صارت أقسام القنطار الجديد هكذا:

بونديول - 295، 0 غراما - 1/ 12 من الدرهم - 1/ 48 من المثقال.

مياه - 590، 0 غراما - 1/ 6 الدرهم - 1/ 24 من المثقال.

درهم - 54، 3 غراما - 1/ 4 مثقال.

سكل - 16، 14 غراما - 1 مثقال.

من - 354 غراما - 25 سكل أو مثقال.

وقد نشأ من ذلك أن أحبار اليهود يذكرون في كتبهم منّين أحدهما التجاري والآخر المقدس، وبالتأمل في مقدار القنطار الكبير العبراني أو الفرعوني الذي ذكرنا أنه 48، 42 ك نجد أن جزأه المئيني 425 غراما، وهذا المقدار عبارة عن مقدار المن الرومي، فالقنطار العبري أو الفرعوني هو حينئذ 100 منّ رومية، كل منها 425 غراما أو مائة درهم رومية، كما هو قول يوسف الإسرائيلي أن القنطار 100 منّ رومية أو اتيكية، وسيأتي أن الدرهم الاتيكي كان موجودا في زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الذي عرف بالدينار تارة وبالمثقال تارة أخرى وبحسبه تقدر الحقوق الشرعية، والسبعة منه عشرة دراهم شرعية.

والقنطار الكبير الفرعوني على قول القديس ابيفان 125 رطلا مصريا رومانيا، فالرطل حينئذ 84، 339 أو 340 غراما لأنه عبارة عن خارج قسمة 48، 42 ك على 125، وهذا المقدار عبارة عن 80 درهما روميا أو دينارا عربيا وذلك لأن:

80* 25، 4 - 340 غراما، وهذا المقدار يساوي 24 مثقالا فرعونيا فهو 1/ 125 من القنطار الفرعوني، ويكون هذا الرطل مصري الأصل.

وسيأتي أن الرطل البغدادي 96 درهما روميا اتيكيا.

فنسبة الرطل المصري الروماني إلى الرطل البغدادي كنسبة 5 إلى 6، يعني أن ستة أرطال