معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 684

المسميات بالطابع المحلي لتلك الأمم كالمصري والرومي مثلا.

لكن اختلفت قليلا عند ما تداولتها العرب والمسلمون فيما بعد حيث أنها انطبعت بطابعهم أيضا فصاروا يقولون الدرهم الشرعي والدينار الشرعي وهكذا، ومن غير شك فإن مقاديرها اختلفت أيضا.

من أجل ذلك فإننا سوف نتحدث عن هذا العصر أيضا بإيجاز فنقول:

إن الدرهم والدينار في هذه المرحلة أصبحا أكثر قيمة وأهمية باعتبار أنهما يوزن بهما الذهب والفضة، ولم يعد الدرهم والدينار صنجة وزن عادي فقط، بل حتى المثقال صار غير المثقال المتعارف عليه سابقا.

ويذكر البلاذري في تاريخه بأن قريشا الجاهلية كانت لها أوزان، وتلك الأوزان دخلت الإسلام ولم تتغير، بمعنى أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم اقرها. من ذلك أنهم كانوا يزنون الفضة بالدرهم، ويزنون الذهب بالدينار.

إذن الدرهم العربي كان 60 شعيرة، والدينار العربي كان 85 حبة، والمثقال العربي كان 24 قيراطا، وكل ثلاثة مثاقيل عربية - مثقالا فرعونيا.

وفي عهد الرسول تعاملوا مع الدرهم البغلي وهو 4 دوانق، وقد سمي بالدينية وسماه المقريزي بالبغلي، وذكر المناوي في كتابه «النقود والمكاييل والموازين» بأن البغلي هو الوافي الأسود، وسمي بغليا نسبة إلى الدرهم اليهودي الذي عرف برأس البغل. وهو فارسي، ثم الدرهم الجوازي والجوراقي والوافي والطبري، إلا ان الدرهم الإسلامي هو نصف البغلي والطبري.

ويقول علي باشا مبارك بأن الدرهم الفارسي قبل زمن اردشير كان 5، 664 غرام، وفي زمن اردشير كان المثقاف الفارسي 8، 49 غراما، وبقي هذا حتى عهد الإسلام، وكان الدرهم الرومي هو الدينار العربي ويساوي نصف المثقال الفارسي الذي استعمل في عهد الرسول والخلفاء من بعده.

ويبقى بعد ذلك أن نعرف أجزاء الدينار الذي أورده العلماء كما يلي:

الدينار - 6 دوانق

الطسوج - حبتان

الدانق - 4 طسوج

الحبة - حبتان من الشعير