معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 541
- المثقل بالدين.
-: المولع بالشيء لا يصبر على فراقه.
* المغرور:
- عند الحنفية: هو رجل وطئ امرأة معتقدا إنها له بملك يمين، أو نكاح، وولدت، ثم استحقت.
* المغص:
وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون قال الجوهري والفتح عامي [المناوي].
* المغفرة:
الستر.
- في قول الجرجاني: هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته.
- في قول ابن تيمية: هي وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب عليه، فمن غفر ذنبه لم يعاقب عليه. أما مجرد ستره فقد يعاقب عليه في الباطن، ومن عوقب على الذنب باطنا وظاهرا لم يغفر له.
-: ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له، وحفظوها أصحاب مغيرة بن سعد العجلي قال اللّه تعالى جسم على صورة إنسان من نور على رأسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة [المناوي].
* المغفر:
زرد ينسج على قدر الرأس، يلبس تحت القلنسوة.
* المغل:
الخائن.
-: الذي يسكت على حقد، وغل.
* المغنم:
الغنيمة.
* المفاداة:
الاستواء فيالعوضين [المناوي].
* المفارقات:
الجوهر المجرد عن المادة القائمة بنفسها [المناوي].
* المفاكهة:
الممازحة لأنها تخفف عن النفوس وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة [المناوي].
* المفاوض:
-: عاقد شركة المفاوضة.
* المفاوضة:
تبادل الرأي من ذوي الشأن فيه بغية الوصول إلى تسوية، واتفاق.
-: المساومة، والمشاركة.
* المفتي:
من يتصدى للفتوى بين الناس.
- عند الأصوليين: هو المجتهد. [ابن عابدين].
* المفرد:
ما لا يدل جزؤه على جزء معناه [المناوي].
* المفرق:
وسط الرأس.
- من الطريق: الموضع الذي ينشعب منه طريق آخر.
* المفسدة:
الضرر.
-: مما يؤدي إلى الفساد من لهو، ولعب، ونحوهما.
-: خلاف المصلحة.
* المفسر:
ما ازداد وضوحا على وجه لا يبقى فيه احتمال تخصيص إن كان عاما وتأويل إن كان الموطأ [المناوي].
* المفصد:
المبضع يفصد به.
* المفصل:
كل ملتقى عظمتين من الجسد.
يقال: يأتيك بالأمر من مفصله: أي من منتهاه.
* المفصل:
اللسان.
* المفصّل:
من سور القرآن الكريم: من سورة الحجرات إلى آخر الكتاب العزيز. وهو الصحيح كما قال الحافظ ابن حجر. ويقال له: المحكم أيضا.