معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 47
شيء من الجوامد من خشب وخرق إلا الأحجار، لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بالأحجار، وأمره يقتضي الوجوب، ولأنه موضع رخصة ورد فيها الشرع بآلة مخصوصة، فوجب الاقتصار عليها، كالتراب في التيمم.
* استجمر:
الرجل: استنجى بالجمار.
* استجهل:
فلانا: عده جاهلا.
-: وجده جاهلا.
- حمله على الجهل. وفي حديث ابن عباس: [من استجهل مؤمنا فعليه إثمه].
* استجبر:
الفقير: صلحت حاله بالإحسان إليه.
* الاستحاضة:
- لغة: مصدر استحيضت المرأة فهي مستحاضة. والمستحاضة من يسيل دمها ولا يرقأ.
- شرعا: دم عرق يسمى العاذل انفجر ليس من الرحم.
-: سيلان الدم من الرحم في غير أوقاته المعتادة.
- في اتفاق المسلمين: الدم الذي يخرج على جهة المرض، وهو غير دم الحيض. [ابن رشد].
* استحال:
- الشيء: تغير عن طبعه، ووصفه.
- الأرض: اعوجت، وخرجت عن الاستواء.
- الكلام: صار محالا.
* استحد:
الرجل: أحد سكينه.
-: حلق بآلة حادة.
الاستحداد: حلق العانة. سمي استحدادا لاستعمال الموسى. وفي الحديث الشريف: «خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقصّ الشّارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار».
* استحدث:
- الشيء: أحدثه.
* استحر:
- الديك: صاح في السحر.
* الاستحسان:
هو عدّ الشيء، واعتقاده حسنا.
- اصطلاحا: هو اسم لدليل من الأدلة الأربعة [الكتاب والسنة والإجماع والقياس] يعارض القياس الجلي، ويعمل به إذا كان أقوى منه. سموه بذلك أنه في الأغلب يكون أقوى من القياس الجلي، فيكون قياسا مستحسنا. [الجرجاني].
- عند المالكية: هو جمع بين الأدلة المتعارضة.
وهو معنى ينقدح في ذهن المجتهد تصر عنه عبارته.
والمراد بالمعنى: دليل الحكم الذي استحسنه.
استحسنه: عده حسنا.
* استحق:
- الشيء، والأمر: استوجبه.
- الإثم: وجبت عليه عقوبته. ومنه قول القرآن المجيد: فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً [المائدة: 107].
والشيء مستحق.
* الاستحقاق:
طلب الحق.
- شرعا: ظهور كون الشيء حقا واجبا للغير.
[ابن عابدين].
- عند المالكية: رفع ملك الشيء بثبوت ملك قبله.
* الاستحكار:
- عند الحنفية: عقد إجازة يقصد به استبقاء الأرض مقررة للبناء، والغرس، أو لأحدهما.
* استحلفه:
حلفه.