معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 45
يقال: استأمن الحربي: استجار، ودخل في الإسلام مستأمنا.
- فلانا طلب منه الأمان.
-: ائتمنه.
* استأنس:
يقال: استأنس به، وإليه.
- له: تسمع.
- الزائر: استأذن. وفي الكتاب المجيد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها [النور: 27]. المراد بالاستئناس:
الاستئذان. وهو عند الجمهور بتنحنح ونحوه. وكان ابن مسعود إذا دخل الدار استأنس، يتكلم، ويرفع صوته. وقال الفراء: الاستئناس في كلام العرب معناه: انظروا من في الدار.
وقال البيهقي: معنى تستأنسوا: تستبصروا، ليكون الدخول على بصيرة، فلا يصادف حال يكره صاحب المنزل أن يطّلعوا عليها.
* استبى:
سبى.
* استباح:
الشيء: عده مباحا.
-: استأصله.
* استبان:
الأمر: ظهر، واتضح.
- الشيء: استوضحه.
* الاستبراء:
لغة طلب البراءة: - شرعا التربص الواجب على كاملة الرق بسبب تجديد ملك أو زوال فراش مقدرا بأقل ما يدل على البراءة [المناوي].
- شرعا: التربص بالمرأة مدة بسبب ملك اليمين حدوثا، أو زوالا، لبراءة الرحم، أو تعبدا.
[الأنصاري].
- عند الحنفية: طلب براءة رحم الجارية من الحمل.
و: الاستبراء من الخارج من أحد السبيلين:
هو طلب البراءة من الخارج بمشي، أو تنحنح، أو نوم على شقه الأيسر، ويختلف بطباع الناس، حتى يستقين زوال الأثر.
و: عبارة عن التصرف والتعرف احتياطا.
* استبرأ:
من النجس والبول: استنقى منه.
وذلك بأن يستفرغ بقية النجاسة والبول، وينقي موضعه ومجراه منهما.
- من الدين والذنب: طلب البراءة منه.
وفي الحديث الشريف: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبّهات لا يعلمها كثير من النّاس، فمن اتّقى مشبّهات استبرأ لدينه وعرضه».
أي: برّأ دينه من النقص، وعرضه من الطعن فيه.
- الرجل المرأة: طلب براءة رحمها من الحمل.
- الشيء: إذ طلب آخره، ليعرفه، ويقطع الشبهة عنه.
* الإستبرق:
غليظ الديباج فارسي معرب [المناوي].
* استبضع:
الشيء: جعله بضاعة. وفي الحديث الشريف: «إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا».
* استبقوا:
- إلى كذا: سابق بعضهم بعضا.
وفي القرآن المجيد: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) [البقرة: 148].
* استتاب:
- فلانا: طلب منه أن يتوب.
* استثنى:
الشيء: أخرجه من قاعدة عامة، أو حكم عام.