معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 389
* طواف الإفاضة:
طواف يوم النحر. ينصرف الحاج من منى إلى مكة، فيطوف، ويعود.
* طوع:
رخص، وسهل.
وفي الكتاب المجيد: فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ (30) [المائدة: 30].
* طوف:
مبالغة في طاف.
* الطّوف:
ما يخرج من الولد من الأذى بعد ما يرضع، ثم أطلق على الغائط مطلقا.
* الطوفان:
المطر الغالب.
- الماء الغالب يغشى كل شيء. في القرآن العزيز: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ (14) [العنكبوت: 14].
-: الموت السريع.
* الطول والقصر:
من الأسماء المتضايفة ويستعمل في الأعيان والأعراض كالزمان ونحوه والطول بالفتح خص به الفضل والمن [المناوي].
* طيب:
- الشيء: صيره طيبا، أو طاهرا.
-: ضمخه بالطيب.
- لغريمه، أو غيره نصف المال، أو الدين، أو نحوه: أبرأ منه، ووهبه له.
- نفسه بكذا: حملها على السماح به من غير إكراه.
* الطّيب:
الأفضل من كل شيء.
-: كل ما يتطيب به من عطر، ونحوه.
-: الحلال.
* الطيّب:
كل ما تستلذه الحواس، أو النفس.
-: كل ما خلا من الأذى والخبث. وفي الحديث الشريف: «جعلت لي الأرض طيّبة طهورا». أي: نظيفة غير خبيثة.
-: من تخلى عن الرذائل، وتخلى بالفضائل.
وفي القرآن الكريم: وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ [النساء: 2].
أي: الأعمال السيئة بالأعمال الصالحة.
-: الحلال. وفي الكتاب المجيد: يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ [المائدة: 4] أي:
الحلال من الرزق.
- في صفة اللّه تعالى: بمعنى المنزه عن النقائض، وهو بمعنى القدوس. وفي الحديث الشريف: «إنّ اللّه طيّب لا يقبل إلّا طيّبا».
- من الكلام: أفضله، وأحسنه.
وفي الحديث الشريف: «اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيّبة».
أي: إن الكلمة التي فيها تطيب قلب إنسان تكون سببا للنجاة من النار إذا كانت مباحة، أو طاعة.
- في الشرع: هو الحلال. [القرطبي].
* الطيرة:
-: التطير. وكان العرب في الجاهلية ينفّرون الظباء، والطيور.
فإن أخذت ذات اليمين تبركوا به، ومضوا في سفرهم وحوائجهم، وإن أخذت ذات الشمال رجعوا عن سفرهم وحاجتهم، وتشاءموا، فنفى الشرع ذلك، وأبطله، ونهى عنه.
وفي الحديث الشريف: «لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل: الكلمة الحسنة، الكلمة الطّيّبة».