معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 366
- عند الشافعية: وقتها من ابتداء طلوع الشمس، وإن لم ترتفع إلى الزوال، ويسن قضاؤها بعد ذلك على صفتها الآتية:
- عند المالكية: وقتها من حل النافلة إلى الزوال، ولا تقضي بعد ذلك.
- عند الحنابلة: وقتها من حل النافلة، وهو ارتفاع الشمس قد رمح بعد طلوعها إلى قبيل الزوال، وإن فاتت في يومه.
- عند الشافعية: يسن تأخير صلاة العيدين إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح.
- عند المالكية لا يسن تأخير صلاة العيدين عن أول وقتها.
* صلاة كسوف الشمس:
- عند الحنفية صلاة الكسوف لا تصح بركوعين وقيامين، بل لا بد من قيام واحد، وركوع واحد كهيئة النفل بلا فرق، على أنهم قالوا: أقلها ركعتان، وله أن يصلي أربعا أو أكثر، والأفضل أن يصلي أبرعا بتسليمة واحدة أو بتسليمتين.
* الصلاة المكتوبة:
هي الواجبة بأصل الشرع، وهي الصلوات الخمس.
* الصلاة الوسطى:
في قول أكثر العلماء من الصحابة، وغيرهم و، وفي مذهب الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، والمختار عند الشافعية: هي صلاة العصر. قال الشوكاني: وهو المذهب الحق الذي يتعين المصير إليه.
- في قول زيد بن ثابت، وعائشة، وأسامة بن زيد، وأبي سعيد الخدري، ورواية عن أبي حنيفة، وفي قول المرتضى: هي صلاة الظهر.
- في قول عمر، وابن عمر، وابن عباس، ومعاذ، وجابر، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وعند المالكية، والشافعي وجمهور من أصحابه: هي صلاة الصبح.
- في قول بعض الصحابة، وسعيد بن المسيب: هي صلاة المغرب.
- في قول بعض العلماء، وعند الجعفرية:
هي صلاة العشاء.
* الصلاح:
الاستقامة.
-: ضد الفساد ويختصان في أكثر الاستعمال بالأفعال وقوبل في القرآن تارة بالفساد وأخرى بالتشبيه [المناوي].
-: السلامة من العيب.
-: ضد الفساد.
-: الخير، والصواب.
* الصلب:
بالضم الشديد وباعتباره سمي الظهر صلبا [المناوي].
* الصلة:
ما يوصل به الشيء.
-: العطية.
- عند الحنفية: عبارة عن أداء مال ليس بمقابلة عوض مالي، كالزكاة، وغيرها من النذور، والكفارات.
* صلة الرحم:
هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول.
فتارة يكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة، والسّلام، وغير ذلك.
* صلح:
- صلاحا، وصلوحا: زال عنه الفساد.