معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 310
أيضا أن يسجد بعد السّلام، ويكفيه لجميع سهو سجدتان، وإن تعدد موجبه، وإذا اجتمع سجود قبلي وبعدي رجح القبلي.
* السجية:
العادة والخلق [المناوي].
* السحاب:
المتراكم من جهة العلو من جوهر ما بين الماء والهواء [المناوي].
* السحت:
الحرام الذي يلزم صاحبه العار كأنه يسحت دينه ومروءته وتسمى الرشوة سحتا وروي كسب الحجام سحت لكونه ساحتا للمروءة لا للدين ألا تراه في صافين الناضح وإطعامه المملوك [المناوي].
* سحر:
فلان - سحورا: أكل السحور.
- فلانا بالشيء سحرا: خدعه.
- الشيء عن وجهه: صرفه.
- بكذا: استماله، وسلب لبه.
- الشيء: أفسده.
- سحرا: بكر. فهو سحر وسحير.
* السّحر:
-: آخر الليل قبيل الفجر. وفي القرآن الكريم: وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) [الذاريات: 18].
- البياض يعلو السواد.
- من الشيء: طرفه.
-: لوقت من الليل الذي يتعلل فيه هو السحر ومنه السحور لأنه تعلل عن الغداة ذكره الحرالي [المناوي].
* السّحر:
كل ما يتعلق بالحلقوم من قلب، ورثة.
* السّحر:
الخداع.
-: كل ما لطف مأخذه، ودق.
-: الزور، والكذب.
-: الجنون. وفي التنزيل العزيز: فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً (101) [الإسراء: 101].
أي: مجنونا.
- في عرف الشرع: هو كل أمر يخفى سببه، ويتخيل على غير حقيقته، ويجري مجرى التمويه والخداع. [الفخر الرازي]
- اصطلاحا: مزاولة النفوس الخبيثة لأفعال، وأقوال، يترتب عليها أمور خارقة للعادة، [البجيرمي].
- عند المالكية: كلام يعظم به غير اللّه، وينسب إليه المقادير والكائنات.
- عند الحنابلة: هو عقد، ورقى، ولا كم يتكلم به الساحر، أو يكتبه، أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور، أو قلبه، أو عقله، من غير مباشرة له.
وأما حقيقة السحر فقد قالت طائفة من العلماء بينهم ابن حزم، وبعض الحنفية، وبعض الشافعية بأنه تخييل لا حقيقة له.
وقال عامة العلماء بأن له حقيقة. وهو مذهب أهل السنة كما ذكر الإمام المازري.
* السحق:
تفتيت الشيء ويستعمل في الدواء إذا تفتت وفي الثوب إذا أخلق السحق عند أهل اللّه ذهاب تركيب العبد تحت القهر [المناوي].
* السحور:
طعام السّحر، وشرابه. وفي الحديث الشريف: «تسحروا فإن في السحور بركة».
* السخاء:
الجود أو إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وتحته أنواع [المناوي].
* السخط:
الغضب الشديد المقتضي للعقوبة