تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 208

-: أساء معاشرته فهو حكر.

- السلع: جمعها لينفرد بالتصرف فيها.

* حكم:

بالأمر - حكما، وحكومة: قضى.

يقال: حكم له، وحكم عليه، وحكم بينهم.

- عليه بكذا: إذا منعه من خلافه، فلم يقدر على الخروج من ذلك.

* حكم الذهن:

- على شيء بشيء تصديق وأقسامه سبعة علم واعتقاد وتقليد وجهل وظن وشك ووهم [المناوي].

* الحكم:

من أسماء اللّه تعالى.

-: الحاكم. وفي القرآن الكريم: أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً [الأنعام: 114].

-: من يختار للفصل بين المتنازعين. وفي الكتاب المجيد:

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها [النساء: 35]

* الحكم:

القضاء.

-: الحكمة.

يقال: الصمت حكم.

-: العلم، والتفقه.

- الشرعي عند الأصوليين: خطاب اللّه تعالى، المتعلق بأفعال

المكلفين بالاقتضاء، أو التخيير. [ابن حجر].

- في اصطلاح الفقهاء: ما ثبت بالخطاب، كالوجوب، والحرمة [ابن عابدين].

- بمعنى القضاء شرعا: هو فصل الخصومات، وقطع المنازعات. [التمرتاشي].

- عند المالكية: الإخبار بالحكم الشرعي على وجهه الإلزام لما فيه من فصل الخصومات، وإقامة الحدود، ونصرة المظلوم.

- عند الإباضية: إنشاء القاضي إلزاما [كالحكم بالنفقة]،

أو إطلاقا [كالحكم بزوال الملك عن أرض لا إحياء عليها،

وأن تبقى مباحة لكل أحد، أو بزوال ملك الصائد عن الصيد].

-: هو عبارة عن قطع الحاكم المخاصمة، وحسمه إياها، وهو على قسمين:

القسم الأول: هو إلزام الحاكم المحكوم به على المحكوم عليه بكلام، كقوله: حكمت، أو أعط الشيء الذي ادعي عليك. ويقال لهذا: قضاء الإلزام، وقضاء الاستحقاق.

والقسم الثاني: هو منع الحاكم المدعي عن المنازعة بكلام، كقوله: ليس لك حق، أو أنت ممنوع من المنازعة. ويقال لهذا: قضاء الترك.

* حكّمه:

- فلانا في الشيء، والأمر: جعله حكما، وفوض الحكم إليه. وفي القرآن الكريم:

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65) [النساء: 65].

* الحكمة:

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 208

رفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم.

-: العقل.

-: الإصابة في القول والعمل.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٢٠٥