معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 181

المجرد إما مركب أو لا والأول الجسم والثاني إما حال أو محل الأول الصورة والثاني الهيولى ويسمى الحقيقة، فالجوهر ينقسم إلى بسيط روحاني كالعقول والنفوس المجردة وإلى بسيط جسماني كالعناصر وإلى مركب في العقل دون الخارج ومستمعه الجوهرية المركبة من الجنس والفصل وإلى مركب منهما نهما الثلاث [المناوي].

* الجيل:

القبيل والقرن والأمة وأصله من الواو من جال يجول ذهب وجاء [المناوي].

* * *