معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 180
-: قلة الخير.
-: الهزال.
- سوء الحال.
-: الوسع، والطاقة.
-: الشيء القليل يعيش به المقل.
وجهد المقل: قدر ما يحتمله حال القليل المال. وفي حديث الصدقة: «أيّ الصّدقة أفضل؟
قال: جهد المقلّ».
* جهض:
فلانا - جهضا: غلبه.
ويقال: جهضه عن الأمر: غلبه عليه، ونحاه عنه.
* جهل:
فلانا: نسبه إلى الجهل.
-: أوقعه فيه.
* الجهل:
نقيض العلم.
- عند أهل الأصول: اعتقاد الشيء جزما على خلاف ما هو به في الواقع. [النووي].
- عند الإباضية: مثل قول السابق.
و: عدم تصور الشيء بالكلية.
* جهلت:
القدر - جهلا: اشتد غليانها.
- فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافه.
- الشيء، وبه: لم يعرفه.
* جهنم:
اسم النار التي يعذب بها من استحق العذاب. وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف.
وبه قال أكثر النحويين. وقال آخرون: هي عربية لم تنصرف للتأنيث والعلمية. وقد سميت بذلك لبعد قعرها. يقال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القاع.
* الجو:
ما بين السماء والأرض [المناوي].
* الجوب:
قطع الجوبة وهي كالغائط من الأرض ثم استعمل في قطع كل أرض كقوله تعالى جابوا الصخر بالواد. وجواب الكلام ما يقطع الجوب فيصل من فم القائل إلى سمع المستمع لكن خص بما يعود من الكلام دون المبتدأ من الخطاب والجواب يقال في مقابلة السؤال والسؤال ضربان:
طلب مقال وجوابه المقال ومنه أجيبوا داعي اللّه.
وطلب نوال ومنه أجيبت دعوتكما أي أعطيتما ما سألتما.
والاستجابة الإجابة وحقيقتها التحري للجواب والتهيوء له لكن عبر به عن الإجابة لقلة انفكاكها عنه نحو ادعوني أستجب لكم [المناوي].
* جوزة:
وحدة للوزن، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [835، 31 غراما].
* جوزة ملكية:
وحدة للوزن، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [287، 27 غراما].
* الجوف:
الخلاء. ثم استعمل فيما يقبل الشغل والفراغ، فقيل: جوف الدار لباطنها وداخلها.
-: هو من ثغر النحر من المثانة. وفي الحديث الشريف: «لا تنسوا الجوف وما وعى». أي: ما يدخل إليه من الطعام والشراب ويجمع فيه.
* جوّف:
- الشيء: جعله له جوفا.
- الصيد: طعنه في جوفه.
* الجوهر:
يميز الجوهر بخمسة بركعته وصورة وجسم ونفس وعقل لأنه إما أن يكون مجردا أولا، والأول إما أن لا يتعلق بالبدن تعلق تدبير وتصرف أو يتعلق والأول العقل والثاني النفس وغير